659

Ко всему изложенному адвсь еще присоединено: а) «Рав-

cyzxeBie (собственно џя духовника) о въ раасуж-

говорится, что налагать на двтей надо только 1)

въ случав грвховъ, не свойственныхъ ихъ возрасту, 2) когда въ

порокахъ, уже прежде испов%данныхъ, не испртвихись и З) нано.

вецъ, пря исповвди безъ доджнаго c0RpymeHiR. Кавъ

приличная двтяиъ, поэтому — ходжны назначаться

враткихъ молитвъ, поклоны и отъ

пищи. Сровъ для такой епитимПт (смотря по грвхамъ, Ятанъ

и доджевъ быть не ботве, кань «на три дня, вли

недВдю, или тодьво на нвсяцъ». б) отроку», на кото.

раго налагается Въ этомъ указавъ на

необходимость кающемуся какъ нмотораго духов-

наго духовнввъ въ короткихъ сдовахъ прово-

дитъ ту идею, что enaNMiH напошинаетъ кающемуся о по-

рокахъ, а потому и приводить отъ нихъ и

возбуждаетъ кь в) «YB'BIIlauie ко св.

которое читать додженъ по-исповвди одному пли всВхъ

вообще». Краткое, оно въ очень поннтыхъ я вразумительныхъ

даетъ 00HRTie

— объ самой въ себ'Ь и

объясняетъ дан принимающаго его. «Оно

очистить души ваша, укр%питъ въ вВрВ и добродвтелп, соеди-

нить васъ съ Богомъ и обручить съ небеснымъ

говорить въ послјднемъ случа•Ь духовнивъ.

Подобно тому, вакъ и предыдущее B3kaBie по

предмету исповвди; твкъ трактуемое многократно

издавазось посив 1769 года и издается въ настоящее время,

причеиъ во вс•Ьхъ случаяхъ издается безъ всякихъ nawbgegiii

противь своего первоначальнаго 151).

Тавииъ обрввомъ, въ настоящее время въ Русской церкви

издается три исповвдныхъ устава изъ коихъ — одинъ въ Треб-

нввВ и два нарочитыхъ—длн взрослыхъ и двтей. Не представдаа

въ другъ друга со стороны собственно

посвдоващя (хота и вдвсь допущены нввоторыя, впрочемъ нв

существевныя, эти весьма значительно

Мы сравнивали вро", издан{я 1769 т , еще Москва —

1795 г., 1818 г. и 1854 т. и Е1евъ — г.