659
Ко всему изложенному адвсь еще присоединено: а) «Рав-
cyzxeBie (собственно џя духовника) о въ раасуж-
говорится, что налагать на двтей надо только 1)
въ случав грвховъ, не свойственныхъ ихъ возрасту, 2) когда въ
порокахъ, уже прежде испов%данныхъ, не испртвихись и З) нано.
вецъ, пря исповвди безъ доджнаго c0RpymeHiR. Кавъ
приличная двтяиъ, поэтому — ходжны назначаться
враткихъ молитвъ, поклоны и отъ
пищи. Сровъ для такой епитимПт (смотря по грвхамъ, Ятанъ
и доджевъ быть не ботве, кань «на три дня, вли
недВдю, или тодьво на нвсяцъ». б) отроку», на кото.
раго налагается Въ этомъ указавъ на
необходимость кающемуся какъ нмотораго духов-
наго духовнввъ въ короткихъ сдовахъ прово-
дитъ ту идею, что enaNMiH напошинаетъ кающемуся о по-
рокахъ, а потому и приводить отъ нихъ и
возбуждаетъ кь в) «YB'BIIlauie ко св.
которое читать додженъ по-исповвди одному пли всВхъ
вообще». Краткое, оно въ очень поннтыхъ я вразумительныхъ
даетъ 00HRTie
— объ самой въ себ'Ь и
объясняетъ дан принимающаго его. «Оно
очистить души ваша, укр%питъ въ вВрВ и добродвтелп, соеди-
нить васъ съ Богомъ и обручить съ небеснымъ
говорить въ послјднемъ случа•Ь духовнивъ.
Подобно тому, вакъ и предыдущее B3kaBie по
предмету исповвди; твкъ трактуемое многократно
издавазось посив 1769 года и издается въ настоящее время,
причеиъ во вс•Ьхъ случаяхъ издается безъ всякихъ nawbgegiii
противь своего первоначальнаго 151).
Тавииъ обрввомъ, въ настоящее время въ Русской церкви
издается три исповвдныхъ устава изъ коихъ — одинъ въ Треб-
нввВ и два нарочитыхъ—длн взрослыхъ и двтей. Не представдаа
въ другъ друга со стороны собственно
посвдоващя (хота и вдвсь допущены нввоторыя, впрочемъ нв
существевныя, эти весьма значительно
Мы сравнивали вро", издан{я 1769 т , еще Москва —
1795 г., 1818 г. и 1854 т. и Е1евъ — г.