567
часть, по отпустптельную Фразу: «Иди в мирв и в тону не
согрђшай излагается совершенно также, кавъ это есть въ Треб-
ник$ Могпды
175).
Затјмъ начинается довольно рядъ и
пменно: указанные намп выше «вопросы iepeeMb napoxi-
я д ь ны м ъ», по которыхъ зам1;чено: духовникъ чтетъ
модитвы pa.3p•EureHiH, и совершаетъ святую тайну по выше-
изложенному nocrBA0BaHio•, пзвтстный вопросо.отввтъ (безъ
176 •
— изъ старопечатнаго Потребника ),
молитвъ) св. AHacTaciH
каноническая заимка о снисходительности при епи-
тимт•, замыка «кто отнюдь ни едпнаго гр•Ьха на испов%ди не
изъявляетъ, не подобаетъ его разрвшати»; «Законоправильникъ
или врачество свнтыхъ отецъ седми соборовъ впадающимъ че-
лов•ькомъ в прегр•ьшмйя». Законоправильвикъ этотъ, состонщМ
изъ 25 правпдъ, им'Ветъ въ виду ГIЊхи
— в'Ьроотступвичество,
бдудъ, кражу, y6iicTB0, святотатство, волшебство,
неестественный блудъ и нВкоторые гр%хи.
Вообще, номоканонъ 177) доставлень примвнитедьно кь объему и
порндку грвховъ, упоминаемыхъ въ вопросной статьв, а сровъ
назначается въ немъ примвнвтельно въ каноническим
правиламъ. Въ виду того и другаго его свойства, не поџежитъ
сомн1нйю, что онъ нарочито составлень для даннаго чинопосгЬ-
всего этого, сюда же присоединены даПе: мо-
«О сущих ъ въ и себе в л ят-
литвы
вою связующих ъ» и «О дерзостно кленущихся»
(т. е. Мже самыя, R0kiH мы вядћди и въ предшествующемъ
снискф) и, наконецъ, «Завттъ по исповвдя до лица
'78). Зав•ьть этотъ весьма вратвш и крайне по
женска»
своему
На сюда топко что указанныхъ
двухъ иодвтвъ, вось можно предполагать, что
Ср. Сборникъ, ркп. Импер. Пут. бит, (Q. 1), 35 д. 16 —
18 об. и Требн. Могилы, стр. 353 —
173) См. Потребн. 1636 г., д. 214 об.
177) Въ цитуемой РКП. онъ пом%щенъ па х. 25—27 об. См. прилож.,
отд VI .
1”) Ibid., л. В — 29 об.