567

часть, по отпустптельную Фразу: «Иди в мирв и в тону не

согрђшай излагается совершенно также, кавъ это есть въ Треб-

ник$ Могпды

175).

Затјмъ начинается довольно рядъ и

пменно: указанные намп выше «вопросы iepeeMb napoxi-

я д ь ны м ъ», по которыхъ зам1;чено: духовникъ чтетъ

модитвы pa.3p•EureHiH, и совершаетъ святую тайну по выше-

изложенному nocrBA0BaHio•, пзвтстный вопросо.отввтъ (безъ

176 •

— изъ старопечатнаго Потребника ),

молитвъ) св. AHacTaciH

каноническая заимка о снисходительности при епи-

тимт•, замыка «кто отнюдь ни едпнаго гр•Ьха на испов%ди не

изъявляетъ, не подобаетъ его разрвшати»; «Законоправильникъ

или врачество свнтыхъ отецъ седми соборовъ впадающимъ че-

лов•ькомъ в прегр•ьшмйя». Законоправильвикъ этотъ, состонщМ

изъ 25 правпдъ, им'Ветъ въ виду ГIЊхи

— в'Ьроотступвичество,

бдудъ, кражу, y6iicTB0, святотатство, волшебство,

неестественный блудъ и нВкоторые гр%хи.

Вообще, номоканонъ 177) доставлень примвнитедьно кь объему и

порндку грвховъ, упоминаемыхъ въ вопросной статьв, а сровъ

назначается въ немъ примвнвтельно въ каноническим

правиламъ. Въ виду того и другаго его свойства, не поџежитъ

сомн1нйю, что онъ нарочито составлень для даннаго чинопосгЬ-

всего этого, сюда же присоединены даПе: мо-

«О сущих ъ въ и себе в л ят-

литвы

вою связующих ъ» и «О дерзостно кленущихся»

(т. е. Мже самыя, R0kiH мы вядћди и въ предшествующемъ

снискф) и, наконецъ, «Завттъ по исповвдя до лица

'78). Зав•ьть этотъ весьма вратвш и крайне по

женска»

своему

На сюда топко что указанныхъ

двухъ иодвтвъ, вось можно предполагать, что

Ср. Сборникъ, ркп. Импер. Пут. бит, (Q. 1), 35 д. 16 —

18 об. и Требн. Могилы, стр. 353 —

173) См. Потребн. 1636 г., д. 214 об.

177) Въ цитуемой РКП. онъ пом%щенъ па х. 25—27 об. См. прилож.,

отд VI .

1”) Ibid., л. В — 29 об.