566

привод итсн съ ycTpaBeHieMb посвднеК Фразы, а сверхъ

того, тотчасъ же приводится второе кающе-

и ус я», воторое есть не иное что, какъ предъисповТдное же по-

по современному русскому исповјдиому уставу (Се, чадо,

Хрястосъ невидимо... и пр.), но съ upncoeXIIHeHieH'b иространной

выдержки изъ такого же поучен:н по старопечатному Москов•

скову чину.

Дал%е, HacTaBjeHiH объ образ•в cauott исповвди взяты

изъ Требника же Могилы, но опять съ очень искусно сд1;зан-

ныиъ такого же uacT:tBaeHin изъ современиаго

чина 173). Ди руководства же въ дјдј самой исповтдя адвсь

предлагаются нарочпто составлениын вопросныя статьи—вообще

џя uipHHb, для женъ, дит дввицъ и, наконецъ, (какъ особое

npnozeHie) «вопросы iepeeMb 17').

Первые вопросы составлены ио тому же самому иорндку, какъ

и въ современноиъ русскомъ чпн•т;, сообразно чему и раздјзены

на рубрики—о о тјдесныхъ гр%хахъ, о RWBocMt:neIIi", о

y6ihcTBB, о татб•в и лихоиијий!•, но въ нпхъ ясно видны сядь:

пзъ вопросовъ старопечатиыхъ. Изъ этихъ же

послјднпхъ представаяютъ собою краткое B3Bze•aeHie и пом•В-

щенные адвс» вопросы џн жень и дјвицъ. Что же касается до

священнпчесвихъ вочосовъ, то они не боле, навь весьма не-

значительная передђлка такихъ же вопросовъ въ томъ же источ-

нив•Ь. Отв•Ьты кающагосн на вопросы духовнпка должны завлю-

чаться тою же Формулою, накую на подобный случай мы находимъ

въ ТребникТ П. Могилы. По-испойди слтдовадо «За в щ а н i е

по у ч и тельное каю щ ем ус 3awbulanie это представ-

ляетъ собою очень своеобразную и умјдую содую-

щаго: а) по испов•Ьди въ современномъ Требникј•,

б) статьи старопечатнаго Требника о семи дгплахъ, коими можно

в) пзъ юго-спвнн-

«избыти гкЊховъ кающемуся»;

скаго по-испов•Ьднаго по старопечатному Требнику и

г) наконецъ, изъ такого же YBtuxaHiH, принятаго въ

Т1њбникВ въ настоящее время. ДальнМшая по-исповћднан

173) Сборнивъ, РКП. XVII в. Импер. Иуб.'. библ. (Q. 1) 2351 д.

— 7. (Списокъ быль въ ynorpe6xeHi11).

Ibid, д. 7

— 12 об. и д. 10 — об.