560
разногаасятъ между собою со стороны усовнао еле-
мента. При такомъ pHHouaci'I, ua»aie чина испо-
в%ди, предназначевваго џя всвхъ вообще, очевидно, если не
de jure, то по врапней ивр• de facto, совершенно устряеп
отъ 0hcTBiR чинъ испов%ди, издаваемый въ ТМвив•, КВЕЪ повто-
ряющее въ себ•В савое nocxM0BBBie по этому чину и вап И-
мвняющее (при ботве поадвемъ его np0HcxozxeBia) всв
ные элементы этого чина. При такомъ
ется открытыиъ вопрсъ, — для чего же издаетя въ Трбвпв•В
исцовтдной чпнъ по уставу уже устарјдому и должному бевд•й-
ствовать, если смотр•ть на него съ дочки apBBiR указываемаго
чина же испов%ди? Съ другой
этого посодняго, не видится никакой
димости въ «Ч ина исп ов % дан
от роко и ъ»; практическая задача тввого нарочитаго zuagik
вподнв будетъ достигнута npBBgeeeHieHb язь него нВвоторых.
подобающвхъ его же цвли элементовъ въ предыдущее
И ввивчательво,
— эта не - необходимость, очевидно, давныиъ
давно уже созвана, если еще вб f79B г. изъ «Чина
отрокоиъ» существенный элемевтъ его —
ные вопросы д%ТЯМЪ — переносится въ отд%дьное H3TBie «По-
cztA0BaHiR о а между твмъ «Чинъ испо-
ввданП1 отровоиъ» отд•Ьльно издается и теперь.
устава исповТи въ печати не разомъ устрввло
отъ 0hcTBiR YD0Tpe6xeHie его въ рукописи. Кь
рукописнаго чина исповВдя и съ D0RB.zeBieub у
насъ печатвыхъ богослужебныхъ книгъ могаи
привычка кь рукописямъ, и ограниченное число экземпхжрвъ
первыхъ печатныхъ русскихъ иаданш Требника Кь тому же,—
yu0Tpe6aeBie Требниковъ рукописныхъ, при печат-
выхъ, цервоввое притезьство XVII в. считвдо двиомъ есте-
ствевнынъ и неиаб%жнымъ, вакъ даетъ понять
яноческому Потребнику 1639 г., го читаемъ: «Въ семь Пот—
никТ иноческоиъ не напечатано церкви, понеже
прежде сего печатаны Требники трижды (равуиветсн въ 1634,
1636 и 1637 гг.) и обрвтается ихъ въ монастыряхъ и въ вирт
больше трехъ тысячъ, тому же еще во святыхъ оби•гв-
лехъ во многихъ монастырехъ и письиянныхъ Потребнивовъ
а (посему- де) да творять во
многое довольно есть... ,