560

разногаасятъ между собою со стороны усовнао еле-

мента. При такомъ pHHouaci'I, ua»aie чина испо-

в%ди, предназначевваго џя всвхъ вообще, очевидно, если не

de jure, то по врапней ивр• de facto, совершенно устряеп

отъ 0hcTBiR чинъ испов%ди, издаваемый въ ТМвив•, КВЕЪ повто-

ряющее въ себ•В савое nocxM0BBBie по этому чину и вап И-

мвняющее (при ботве поадвемъ его np0HcxozxeBia) всв

ные элементы этого чина. При такомъ

ется открытыиъ вопрсъ, — для чего же издаетя въ Трбвпв•В

исцовтдной чпнъ по уставу уже устарјдому и должному бевд•й-

ствовать, если смотр•ть на него съ дочки apBBiR указываемаго

чина же испов%ди? Съ другой

этого посодняго, не видится никакой

димости въ «Ч ина исп ов % дан

от роко и ъ»; практическая задача тввого нарочитаго zuagik

вподнв будетъ достигнута npBBgeeeHieHb язь него нВвоторых.

подобающвхъ его же цвли элементовъ въ предыдущее

И ввивчательво,

— эта не - необходимость, очевидно, давныиъ

давно уже созвана, если еще вб f79B г. изъ «Чина

отрокоиъ» существенный элемевтъ его —

ные вопросы д%ТЯМЪ — переносится въ отд%дьное H3TBie «По-

cztA0BaHiR о а между твмъ «Чинъ испо-

ввданП1 отровоиъ» отд•Ьльно издается и теперь.

устава исповТи въ печати не разомъ устрввло

отъ 0hcTBiR YD0Tpe6xeHie его въ рукописи. Кь

рукописнаго чина исповВдя и съ D0RB.zeBieub у

насъ печатвыхъ богослужебныхъ книгъ могаи

привычка кь рукописямъ, и ограниченное число экземпхжрвъ

первыхъ печатныхъ русскихъ иаданш Требника Кь тому же,—

yu0Tpe6aeBie Требниковъ рукописныхъ, при печат-

выхъ, цервоввое притезьство XVII в. считвдо двиомъ есте-

ствевнынъ и неиаб%жнымъ, вакъ даетъ понять

яноческому Потребнику 1639 г., го читаемъ: «Въ семь Пот—

никТ иноческоиъ не напечатано церкви, понеже

прежде сего печатаны Требники трижды (равуиветсн въ 1634,

1636 и 1637 гг.) и обрвтается ихъ въ монастыряхъ и въ вирт

больше трехъ тысячъ, тому же еще во святыхъ оби•гв-

лехъ во многихъ монастырехъ и письиянныхъ Потребнивовъ

а (посему- де) да творять во

многое довольно есть... ,