561

По испов%ди вд•Всь духовникъ обращается

кь Бающемуся съ тЬиъ же самымъ «BaB'b111BBieHb», кавН на

подобный случай ии%етсж въ Требняв•Ь; однако, вось оно

почти въ два раза, и заванчииетеж up'IBBBHieNb

вающагося, между прочимъ, кь тому, чтобы овь сталь нв война,

иреионихъ главу, приложилъ «руки въ пеуямъ» и молился Го-

споду прилежно; духовникъ читахъ въ вто время обычную по-

исиоввдную молитву. По этой молитвы, не востая

отъ земли,— аще грамотевъ, прочитетъ саиъ вао-

аще же безграмотевъ, прочитаетъ духовнивъ, посл%дующу

я кающемуся: Прости мя, отче святый, и согрћшихъ

душею и т%ломъ... и всв чувствы моими душевными и

лесными». Въ отввть на таковое и спдовадо

paaptureBie кающагося, а посЙ чинопо-

буввыьво также, какъ все это виагается въ Треб-

нивв. Особое по-исповвдное и все, что теперь при-

хожено въ испов%дноиу чиву въ Требвивв, —

вось опущено.

ВзаиВнъ же того, мы находимъ здвсь•. а) враткое

«о епитим i ях ъ», воторымъ, на приора Завхея,

— «а буде ав

все понтйе о епитимЈи сводится милостын•,

враИвео твоею ве можешь милостыни давать, то хотя

обиды ближнему возврати, и впредь отъ обидь ова-

свисну, н б) «YBtTOHie во ивящиися ив что испра-

в в т ь», заключающее въ себ одно oozozeBie (съ ссыдвою на

noczaHie ап. Павла въ Галатаиъ): «буде ты вавое добро творяшь

во Господв, а себВ здЪсь не видишь, не превеиогай о

семь, и не ослабВвай въ тоиъ». «Cie, — добавхево предъ этими

— написалось дабы самое свудоумн%йшее

статьями,

лице могло выразить»

Въ ко всему прихожево пространное

paacyMeBie изъ Духовваго Регаамевта о должности священни-

чесвой въ испов%ди 111). это ваванчивается такимъ

внушительныиъ. HacnueHieMb: «Ввдоио же буди, яво вся прежде

реченная въ cHncx0ZAeHiH и кь боже-

ствевныхъ таинъ до тЬхъ токмо простираются, Кото-

Ibid., л. 06.

01) Это — извлеченЈе взъ Регламента относящихся сюда

пуввтовъ, приб. о пресв., 7

— 15.