561
По испов%ди вд•Всь духовникъ обращается
кь Бающемуся съ тЬиъ же самымъ «BaB'b111BBieHb», кавН на
подобный случай ии%етсж въ Требняв•Ь; однако, вось оно
почти въ два раза, и заванчииетеж up'IBBBHieNb
вающагося, между прочимъ, кь тому, чтобы овь сталь нв война,
иреионихъ главу, приложилъ «руки въ пеуямъ» и молился Го-
споду прилежно; духовникъ читахъ въ вто время обычную по-
исиоввдную молитву. По этой молитвы, не востая
отъ земли,— аще грамотевъ, прочитетъ саиъ вао-
аще же безграмотевъ, прочитаетъ духовнивъ, посл%дующу
я кающемуся: Прости мя, отче святый, и согрћшихъ
душею и т%ломъ... и всв чувствы моими душевными и
лесными». Въ отввть на таковое и спдовадо
paaptureBie кающагося, а посЙ чинопо-
буввыьво также, какъ все это виагается въ Треб-
нивв. Особое по-исповвдное и все, что теперь при-
хожено въ испов%дноиу чиву въ Требвивв, —
вось опущено.
ВзаиВнъ же того, мы находимъ здвсь•. а) враткое
«о епитим i ях ъ», воторымъ, на приора Завхея,
— «а буде ав
все понтйе о епитимЈи сводится милостын•,
враИвео твоею ве можешь милостыни давать, то хотя
обиды ближнему возврати, и впредь отъ обидь ова-
свисну, н б) «YBtTOHie во ивящиися ив что испра-
в в т ь», заключающее въ себ одно oozozeBie (съ ссыдвою на
noczaHie ап. Павла въ Галатаиъ): «буде ты вавое добро творяшь
во Господв, а себВ здЪсь не видишь, не превеиогай о
семь, и не ослабВвай въ тоиъ». «Cie, — добавхево предъ этими
— написалось дабы самое свудоумн%йшее
статьями,
лице могло выразить»
Въ ко всему прихожево пространное
paacyMeBie изъ Духовваго Регаамевта о должности священни-
чесвой въ испов%ди 111). это ваванчивается такимъ
внушительныиъ. HacnueHieMb: «Ввдоио же буди, яво вся прежде
реченная въ cHncx0ZAeHiH и кь боже-
ствевныхъ таинъ до тЬхъ токмо простираются, Кото-
Ibid., л. 06.
01) Это — извлеченЈе взъ Регламента относящихся сюда
пуввтовъ, приб. о пресв., 7
— 15.