зоо

СТАРООБРЯДЧЕСТВО И СЕКТАНТСТВО.

ста сорока четырехъ тысячъ, искупленныхъ отъ земли. Это

суть которые не осквернились съ женами, ибо вино дь-

ственники« (Апок. 14, 34). Подъ конецъ радевнья, когда, по

„людей Божьихъ«, Духъ Святой въ достаточной сте-

пени „накатилъ” на „кормщика“ или „кормщицу", смотря по

„кораблю“, выступаетъ тотъ или другая, препоясанные б“Влымъ

полотенцемъ—знаменемъ, по хлыстовской по-

клонившись иконамъ,—хлысты не отвергаютъ—про-

износить нарасшВвъ:

„Благослови, мои государь,

Благослови, батюшка, родной,

На кругь твой стать,

Изволь мной святымъ Духомъ

РадВльщики опускаются на кольни и благоговВйно выслу-

шиваютъ такъ называемую „общую судьбу” или пророчество,

касающееся всего корабля и степень правдоподобности кото-

раго опять таки находится въ прямой зависимости отъ фан-

Ta3iII „пророка“; чаще всего это бываетъ игра словъ или же

эквилибристика риемами, въ рощВ того, наприАръ: „Я, воз-

любленные, саваоеъ, вамъ скажу, въ сердца ваши благодать

вложу, покровомъ васъ закрою, и отъ алыхъ авърей закрою

Я, Богъ, васъ награжу, и хлЪбушка на весну вамъ урожу. Я,

св. Духъ, васъ защищу и сюда никакихъ враговъ не допущу.

Я, Богъ, благодать вамъ съ седьма неба принесу, и всю все-

ленную потрясу. Вы живите, возлюблепные, какъ птицы, ни-

I€akie не попадутъ на сердце кь вамъ спицы. Я васъ, возлюб-

ленные, защищу и до явнаго острога не допущу. Я васъ не

оставлю и ко всбмъ кь вамъ ангеловъ приставлю и отъ вс±хъ

то алод%евъ васъ избавлю. Л В'Ьдь вами много дорожу и явной

казной васъ награжу. Я сошлю васъ съ седьма неба манну,

что не узнаетъ объ ней никакая и Анна. Если на васъ на-

двнутъ пути, я велю ихъ долой столкнути”.

ЗатВмъ сл'Вдуютъ частныя Пб адресу отд%ль-

ныхъ корабельщиковъ, того же неопред%лендаго характера, и

нер±дко „пророкъ” отъ усиленнаго разговора приходить въ

такое что совс%мъ ужъ невнятно выговариваетъ

слова, и это опять объясняется Св. Духа.