хлысты или люди Божьи.

PaI(tHie заканчивается общимъ II±HieMb молитвы:

Царю, св±ть небесный, милосердый нашь Богъ,

YnoBaHie приб±жише Христово

Покровитель святъ Духъ въ пути!

Богъ съ нами, съ нами Богь и надъ нами,

За нами, предъ нами! Сохрани насъ, Господи,

Отъ злыхъ отъ злод±евъ, отъ лихихъ јудеевъ“

307

Въ особо важныхъ случаяхъ, при въ общину новыхъ

членовъ, въ такъ называемомъ годовомъ

сопровождается 14BJ10BaHie,Mb голаго колВна (?!) пророчицы, а

самое обязательно затягивается до полуночи, и тогда

радвльщики обнажаютъ себя по поясъ, и начинается взаимное

„святыми жгутиками”, то есть скрученными полотен-

цами, и хороводное paxBHie совершается вокругъ чана съ

водою подъ нап±въ:

Хлыщу, хлыщу, Христа ищу,

Сниди кь намъ Христе, со седьмого небесе,

Походи съ нами, Христе, во святомъ во кругу,

Сокати съ небесе, сударь, Духъ святый.

Хлыстамъ же инкриминируется npakTIIk0BaHie

„свальнаго

грвха”, то есть безпорядочнаго полового сближенјя и)авлич-

ныя изувврства при выбореВ „богородицы“. Разумвется, кь

подобнымъ нельзя не относиться не скешјически,

памятуя, что они исходятъ изъ лагеря такихъ непримири-

мыхъ гонителей раскола принадлежностью кь которому за-

явилъ себя хотя бд изввстный кааенпый иаслвдователь расколь-

ничьяго быта беллетристъ Мельниковъ, Оставляемъ всещВло на-

его достоњЬрность нижесл±дующаго разсказа:

„Въ хлысты, въ богородицы, въ пророки выступаютъ не по

выбору, а, такъ сказать, по Привлекается въ ко-

рабль молодая дввушка чистой жизни. Если замЈчають, что

на нее сильно дВйствуютъ употребляемыя при

а еще лучше: если и безъ рад±нм случаются съ нею

припадки въ родв истерики, при чемъ она впадаетъ въ безпа-

мятное („кликуша” по народному Ha3BaHi10), то на

нее начинаютъ cM0Tpi3Tb съ какъ на „избранный