хлысты или люди вожьи.

309

„PaxbHie продолжается... БКстрЪй и быстр%й вертятся...

Все оканчивается „Христовой любовью”..:

„Съ этой поры корабль, воздавая избранной дввушкв 60-

почести, поеть, обращаясь кь ней на ращЬкйяхъ, по-

хвалу богородицы:

„Въ чистомъ полъ, при дорожкв стояла сввтлица, это свВт-

лая свВтлица д%вственное твло, краснВй солнца, свЈтлВй

свгВта, 6'ЬлгЬй снВга“ и т. д.

Ее дарятъ различными вещами, а когда

ей пророчицы и „праведныя“ замВтятъ, что она беременна,

собираютъ корабль и совершаютъ обрядъ тВломъ

богородицы.

„Для этого среди горницы ставятъ чанъ съ теплою водою.

Богородица сначала радветъ, какъ и потомъ ее раз-

дВваютъ и сажаютъ на престоль подъ иконы. ПослгЬ

пророчицы ведутъ ее кь чану, сажаютъ туда и даютъ въ руки

икону нерукотвореннаго Спаса, которую она держитъ надъ

головою. Вокругъ чана весь корабль радВетъ. Наконецъ, одна

изъ • пророчицъ отрВзываетъ у ней Л'Ьвую грудь и прижигаетъ

рану каленымъ жел±аомъ. ОтрВзанную часть твла рВжутъ на

деревянномъ кружкъ на кусочки и причащаются ими.

„Если отъ изуродованной такимъ образомъ щЬвушки ро-

дится дјвочка, ее отдаютъ матери и эта дјзвочка

обыкновенно сама д±лается богородицей или пророчицей. Но

если родится мальчик{, онъ считается сыномъ и на-

зывается „христосикомъ”. На восьмой день его закалываютъ

въ лВвый бокъ такимъ же какое употребляется въ

церквахъ, пронзаютъ ему сердце и причащаются \'орячею

кровью. Т'Ьло сушатъ и превращаютъ въ порошокъ, съ кото-

рымъ посл'Ь пекутъ калачи, коими и причащаются вм%ст'В съ

водою".

Подобный анекдотъ изъ „Ундольфскихъ тайнъ” или т. п.,

принадлежитъ, конечно, кь числу несомнЈьннВйшихъ инсину-

схожихъ съ приписываемыми евреямъ такъ называемыми

„ритуальными въ ц±ляхъ крови

анина, нужной имъ для якобы пасхи. Впрочемъ и

самъ Мельниковъ не могъ доказать правдивость своего сооб-

глухо ссылаясь на „одного хлыста". Крайне