324

СТАРООБРЯДЧЕСТВО И СЕКТАНТСТВО.

ратору, причемъ „библейское” HacTpoeHie не обошлось и безъ

пересоловъ, какъ, наприм%ръ, обильнаго чиновни-

чьихъ бумагъ цитатами изъ священнаго

Скопцы и хлысты, совершенно уже изъ под-

полья, живо оцвнили всю благод%тельность для нихъ насту-

пившаго правительственнаго переворота, и никвмъ и нич%мъ

не ствсняемые, принялись на всв лады славословить такой

счастливый обороть двла, называя нечестивую, по

прочихъ раскольниковъ, столицу „Ci0H0Mb градомъ“, „зем-

нымъ райскпмъ садомъ” и т. п.

„Среди Питера встроенъ быль домъ,

Самому Христу было приб%жище въ немъ,

Протекалъ тамъ живой воды Донъ,

Разливалась тамъ Сладимъ р%ка,

На страж% были евангелистами Марко да Лука,

Стеречь всему дому мастера;

Тамь написаны были златыя литера,

Подъ Ha3BaHieMb: „святой храмъ”.

Сходилися, съ±зжалися со вс±хъ сторонъ,

Не боялись черныхъ воронь,

Въ Лавр% были скопцы,

А садовники были все духовные д%льцы,

Торговали иноземные купцы,

Это было злато время и пора,

Кь намъ явилась благодатная гора,

Посв±щала благоутрення заря.

Искупитель назвалъ Питеръ „Ci0Hb градъ“ь

Пресчастливы, преблаженны года.

Приходили кь нему рода,

со страхомъ покоряли сердца,

Прославляли искупителя-отца.

Вотъ въ это-то исключительно для сектант-

ства время въ скопчествв особенно ярко выразился элементъ

чисто политическјй, обнаружились попытки создать довольно-

таки оригинальный строй обществаннаго рас-

порядка, по своей идев и невозможный для

практическаго но крайне любопытный по за-