308,

СТАРООБРЯДЧЕСТВО И СЕКТАНТСТВО.

сосудъ“. То же самое и относительно мужчинъ. Чрезъ нВко-

торое время, когда молодая дввушка участвуетъ въ „бестдВ”,

подходить кь ней „пророчица” и начинаетъ ее соблазнять:

„Молодая ты, юница,

Богу милая п±вица,

Чистая отроковица,

Красная джвица,

Полюбилъ тебя Богь,

Самъ Господь Саваоеъ.

Благословенна ты въ женахъ,

Родишь спаса въ пеленахъ,

Въ золотыхъ во теремахъ.

Люди Божьи теб% помолятся,

Вс•Ь цари, короли поклонятся;

Будешь ты святая юродица,

Матушка пресвятая богородица,

Отъ тебя Христосъ народится,

Дай намъ прсчистымъ т%ломъ твоимъ причаститься.

ДВвушка сначала и сама не знаетъ, что •это означаетъ,

но чрезъ нвсколько времени начинаетъ понимать, что ее воз-

водятљ въ для женщины санъ хлыстовъ, въ санъ

богородицы.

„Старыя пророчицы снимаютъ ея одежды и раздвтую са-

жаютъ на возвышенное м'ђсто подъ образа. Начинается обо-

Новой богородицгЬ съ крестнымъ 3HaMeHieMb кланяются

въ землю и прикладываются, кто кь ногв, кто кь рук%, кто

кь груди, называютъ богородицей, царицей небесной, молятся

ей и просятъ сподобить причаститься ея тВла, а когда отъ

духа свята у нея „христосикъ” родится, причаститься и его

животворящей кровью.

„Новая богородица на этой же бесвдв или чрезъ нвсколько

времени на другой, рад%еть, прип%вая:

„Я люблю, люблю дружка

Саваооа на Небесахъ.

Ей, ей люблю!

Ей, ей люблю И!