—115—

СКОЛЬНИКами.» Безпоповцы также отвергли Ha3BaHie

радкольниковъ. еедосђевцы за то именно и возста-

аи на поморянъ, что позволили себя приписать

въ двойной податной окладъ подъ именемъ расколь-

виКовъ, сдђдоватедьно сами себя признавали рас-

ВОЛЬНИКами. Въ царст. Екатерины II о•ицтдьная

раскола уже является болгЬе опредгђ-

денною: безш)повщина отдвдяется отъ старообряд-

цёвъ, и подъ посшђдними руумђются послђдоватеди

раскола, священниковъ. Въ это царствова-

Hie вышло употреблять сдово «расколь-

ниКъ» въ бумагахъ.

Въ Москвв противнижи никоновскихъ перемђнъ

въ первое время не могли взять верхъ; центромъ

посдђдователей «старыхъ обрядовъ» сдјлался сна-

чада уголокъ Въ Москв'В сопротивде-

Hie старообрядцевъ принядо характеръ

Попь Никита, извђстный подъ Ha3BaHieMb Пусто-

свята, явился съ толцою послђдоватедей «старой

вђры» лобное мвсто и потребовалъ о вв-

рв. Это было въ npaBueHie СОФЬИ. Стрћдьцы вои-

новадись. изъ нихъ высказались ва иноковъ

и каваковъ, ващищавшихъ въ Содовецкомъ мона-

стырђ «старую вђру», Для многихъ изъ

вопросъ о старой B'hprh быль вопросомъ о старыхъ

обычаяхъ, о въ то время въ Москвђ но-

выхъ порндковъ, вопросомъ жизненнымъ, поТому

что взятое съ запада солдатство уже теперь грози-

до искоренить прежнюю стрђлецкую рать. Стргђль-

цы поддержали Никиту на лобномъ мђств. Смђдоеть

старообрядцевъ увеличидась•. Никита потребовадъ

спора Въ naTpiapxoMb. Старообрядцы приводятъ,