— 118—

одной изъ русскихъ окраинъ, вдали отъ правитель-

ственнаго центра.

Кузьма, священникъ церкви Всђхъ Святыхъ на

Кулижкахъ, въ МосквеВ, 6'Вжалъ въ с. Понуровку,

въ стародубскомъ подку. Полковникъ быль

ему и его. Съ Кузьмою 6i-

жало изъ Москвы двадцать семействъ прихожанъ.

Посдгв удалились изъ Москвы въ Понуровку

семейства. Кузьма ввелъ перекрещиванье для

тјхъ, кто оставлядъ и приступадъ кь

«старой BipB». Приступавшаго погружали въ воду,

поддерживая подъ мышки на ходстђ; для этого об-

ращаемый додженъ быль принести 25—30 аршинъ

холста. Затђмъ онъ додженъ быдъ проклинать ере-

тиковъ и објщать съ не спорить'. Кузь-

ма взядъ съ собою въ Стародубъ св. дары. Эти

запасные дары чтобы они длились

бодрВе, смђшивади съ Мстомъ и лоскутками подот-

на (1) и этимъ пкйобщадись. Что вдекдо старооб-

рядцевъ въ Понуровку и придало старо-

дубскимъ То, что Кузьма быль свя-

щенникъ, открыто за старую и

св. дары. Какъ ни враждебны были мно-

pie въ Москвгђ никоновскимъ перемјнамъ, но Мо-

сква была центромъ того русскаго Кото-

рое чтило церковный авторитетъ и духовную iepap-

убђжищемъ Кото-

раго быдъ сђверъ, не быдъ сидень

въ Москвв. Масса москвичей не отвергда бы свя-

щенниковъ, поставдяемыхъ властью, есаи бы ее

С) Мељжповъ. apxiepu.