= 135 —

лоучители писали что Rio чай пьетъ, тотъ додженъ

отчаяться въ Замгђчатедьно, что впослгђд-

когда раскольники стали уже мен'ђе строги

въ ynoTpe6ueHiH чая, старики ихъ отка-

зывались пить чай, который пивали въ молодости.

чай въ началв предавались троекрат-

ной анаеемВ. Кофе при его въ употреб-

aeHie вызвадъ еще болВе сильный протестъ. Про-

тивъ roVe писалось, что кто пьетъ его—въ сердџф

того будетъ КОВб. Кофе предавался десятикратной

анаеемгђ С). Если чай проклинался только три раза, а

то это можетъ быть и потому, что

главными вводитедями коое въ русскомъ обществгВ

были имп. Анна и Биронъ, въ такой степени гнав-

раскодъ. Между бевпоповцами еще въ сравни-

тельно недавнее время была распространена те-

традь противь картофеля (2). Въ прошломъ стоМ-

когда карто•едя въ хозяйство прави-

тельственными мВрами вызывало бунты въ народВ,

трава, „зовомая картовь" называлась у раскольни-

ковъ «похотью антихристовою», такъ какъ она «отъ

Рима начало имать». сфверъ также

стоядъ противь и за старину; но ста-

рина у него была другая, чђмъ въ МосквВ. Въ

MOCRBB стояли за обряды, —старина

новгородская восходила кь временамъ стригольни-

новь и игумена Арте-

и Матвђя Башкина. И въ до-московскую ста-

рину Новгородъ обходился иногда въ своихъ цер-

кОВНЫХЪ дђдахъ безъ высшихъ iepap-

(1) Добротворсвш. Прав. Обозр. т. VII, стр. 388.

(я) qreBia, 1865, Ш, см%сь, 252.