ный господствомъ монгодовъ. Отличительныя чер-

ты двухъ полов.инъ русскаго края надолго остались

обозначенными. Когда расколь шевельнудъ всгВ

мВстности и отозвался во всђхъ угодкахъ

ея, МОСКОВСКая и новгородская рознь снова вышла

наружу. Въ московской утвердилась попов-

щина, въ древне-новгородской—безпоповщина. Кто

изучилъ этихъ двухъ подовинъ русской

земли другъ отъ друга въ другихъ

тотъ могъ бы заранВе предсказать, въ какой Фор-

проявится раскодъ тутъ и тамъ. ВмђстВ съ

ордынскимъ нужно принять во

и мВстности. Москва вводила

во всей въ ней этотъ элементъ

быль сидень. Въ ней должна была утвердиться,

скорђе всего поповщина съ ея cTpeMueHieMb имђть

освященную власть, съ ея кь

обрядамъ и духовной Въ мо-

сковской Руси въ расколь не могло быть

слишкомъ рђзко: должно было оставаться нгђкото-

рое непризнанное съ господстующею цер-

новью. Здвсь, при сравнительно густомъ освдломъ

и установившихся семейныхъ порядкахъ,

церковная обрядность должна была имгВть большое

сВверъ быль совсеђмъ не то.

Это была искони страна и политиче-

скаго Вольный Новгородъ, владВв-

русскою землею отъ У рада до псковскаго ру-

бежа, не быдъ сторонникомъ Разроз-

ненное, нергвдио кочевое, временное Haceuezie сВ-

вернаго не могло стоять за обрядность. Обря-