— 137 —

сподствующей церкви, чвмъ посдђдователи раско-

да въ средней и южной Явилось

что съ Никона наступило антихриста.

Врили ли этому умные и толковые люди, наса-

расколь на сВвергВ —это другой вопросъ. Но

имъ нужно было какъ можно реВзче отдвдиться отъ

власти, введшей перемђны и отъ принявшихъ ив-

что же могло рВзче и сильнве под“-

ствовать на толпу, какъ не объ антихристђ?

«Въ безпоповщинВ естественно всякъ считаетъ

себя въ правгВ быть учителемъ,» говорить дреосв.

и вотъ какой нибудь полуграмотный

дьячекъ, и чернецъ, и бродяга, и •бвглый солдатъ,

и безграмотный мужикъ иди пастухъ, и даже ба-

ба Акулина—выдумываютъ свои толки и

основываютъ свои

Да, и именно потому, что бвглый солдатъ, и

безграмотный мужикъ, и даже баба Акулина явля-

лись проповђдниками ихъ слушали и сол-

даты, и мужики, и бабы. Куда ни проникла бы

ргђчь просвђщеннаго проповВдникЪ тамъ слушали

своего чедовђка, часто извђстнаго строгостью жиз-

ни и иногда изворотливаго плута и

хитреца, но почти всегда человђка способнаго и

умнаго. Правда, если брать мјридомъ грамотность

и 06pa30BaHie, учитель иногда быль немного выше

научаемаго, но именно потому, что одинъ быль

такъ близокъ кь другому, что одного было

' бливво другаго—это преуспђ-

вало. Потребность умственн{й само$ятельности

С) Manpii, 285.