— 128—

цы не допускали поповъ, посвященныхъ со

временъ Никона. Старообрядцевъ гонять; они ЕЛЯ-

нутъ еретиковъ и не хотятъ ицжь съ ними Ола.

сектанты. При ПетргВ старо-

обрядцевъ преслеђдуютъ не столько RaRb

ную секту, скольКо какъ противниковъ внутреннихъ

ре•ормъ. Измгђняется самый смысиъ раскола. Ре-

ботве не гонятся, а лишь штра-

Фуются двойнымъ податнымъ тотчасъ

же выясняется, что не столько въ О-

дахъ церкви, скольКо система произ-

веда церковный раздоръ. Какъ скоро прекратились

такъ преж-

няя сектантская нетерпимость раскольниковъ осла-

6'Вваетъ. Въ Стародубј перекрещивали, опуская

чедовђка, подхваченнаго подъ мышки холстомъ, въ

воду; въ Вжкв, основанной ттћмъ же стародубскимъ

попомъ Кузьмой и пришедшимъ кь нему другимъ

попомъ Степаномъ, подъ перекрещиваньемъ уже ра-

зу"ютъ то, что просто предъ крещаемымъ стави-

ли горшокъ съ водой а потомъ даже

совсђмъ отМняется и замђняется

Сначала старообрядцы принимали лишь священни-

Ковъ стараго (до Никона) и разъ даже

перекрестили священника, погрузивъ его въ воду

въ подЙомъ въ ризахъ, «чтобы онъ не

лишился при этомъ священства» (а); потомъ стади

принимать и священниковъ новаго му-

ропомавывая ихъ (также непремђнно въ

(1) Manpif, 298.

ф) Hanpil, 297,