125—

до начало болВе гуманному Rb посдвдо-

ватедямъ раскола. Дь указђ, вызывавшемъ раскодь-

ниКовъ изъ за-границы говорилось, что они мо-

гутъ жить споКойно въ — «живутъ же въ

ней магометане и идолопоклонники» (1). Этимъ

произносился приговоръ прежнимъ на ра-

сколь; при Петрђ III правительство уже высказы-

вало такимъ образомъ MHhHie, что если иновгђрцы

живутъ спокойно и никВмъ непресдђдуемые въ Рос-

то странно преслвдовать своихъ же русскихъ

за нгђкоторыя въ вгВрВ. Curh;xcTBiH о са-

мосожигатедяхъ и раскольникахъ ведђно было пре-

кратить и обидь имъ больше не причинять (2). А

3aTiMb указомъ о обидь раскольникамъ

верхнеисетскаго завода ведђно был даже назна-

чить «для опекунства» надъ ними сенату достой-

наго чедов'Вка (з). Это правитедьствен-

наго ходатая за раскодьниковъ въ ихъ

отъ московской раскодьничьей канце-

-— представдяетъ замђчательное въ

RpaTR0BpeMeHHoe Петра III и объя-

сняетъ, почему имя этого государя сдђладось посМ

надолго лозунгомъ разныхъ сектъ раскола. Воспи-

танная въ правилахъ вђротерпимости, сама ФИДО-

СОФЬ по Екатерина II также могла

смотрВть на раскодъ лишь съ подитической точки

Политической опасности со стороны раско-

З.,

434

8.,

ла она не видала

и не могла видђть; этой опасно-

с.

с.

ст. 11. 420

ст.

от. 11. 435