ОБРЯДОВАЯ пасня НА ЗАПАДВ И У СПВЯНЪ. 883

Шрядовыхъ цвиовъ, на которое я ии•Юъ уже случай указать

по поводу весеннихъ поздравительныхъ вынь, объясняется и

появиете пит въ зимней uuopwcoBb, юцныхъ

славянъ и румынъ 1). Искать источвиковъ его символики въ саа-

вяно-русской ил о&ьясвять его изъ основного сиысда

дувнихъ сатурнајй едва ив представляется догически

димымъ.

Въ связи съ торжественнымъ починомъ весенней орки стоить

и странный предразсудокъ, отм%ченный у развыхъ индо-евро-

вейскнхъ народовъ, по которому весной есть T8kie дни, когда

опасно браться за шугљ и соху. «Въ с•Ьверн6й риказы-

вдеть Крукъ, по изжтныиъ днямъ запрешдется пахать, таковъ

Наагпанчиъ ил праздникъ зи±и, на

пятое число деткой воловины Саавана и ва пятнадцатое мтсяца

Каарпика. по этимъ днямъ безпокотљ

Сешаваагу, великую вм±ю и Мать Землю. Мать Земи

спить еще шесть дней въ каждомъ 5-го, Ъго, 9-го,

11-го, 21-го и 24-го ид, кань говорятъ 1-го, 2-го,

5-го, 7-го, 10-го, 21-го в 24-го. По такимъ днямъ, если тољко

возможно, то лучше не пахать вовсе» Я). Троятно на какомъ-

нибудь представлети, схожемъ съ этимъ инд%йскииъ n0BtpieMb,

основаны и u:uiickie «blind days» (первые три дня март),

когда также нељзя пахать 8). Равнымъ образомъ Сербы и Бол-

гары не пашуть во всЬ четверги тть Пасхи до Троицы и назы-

вають эти дни «Зелени Четвртци» Э. НР.скољко позже подобный

запреть орки соблодается у Чувашей; это такъ называемый

Сьии; онъ тянется около 12 дней во время ржи ь).

1) А. Н. Веселовски, Раз. въ оба. дух. стиха, VII, стр. И2— 120;

Потебня, Объавв. мм. км. и ср. п. П, стр. 40, 46, 99—104 и пр.

2) Crooke, Р. Ь. of north. India, Щ р. 298.

8) Brand, Рор. апе 1, р. 816.

4) Мпићеввћ, Жив. срба сељ, стр. 112, S 17; Шапваревъ, Сб.

бъаг. пр. уиотв. ч. 8•ьи, отд. и 11, вв. VII, пр. 171; то же у Лужицввхъ

Veckenstedt, Wend. Sagen М. und •bergl. Gebr. в. И2, SS 70, 76 Е 76.

б) Mar•uuBiA, МатерЬы кь объясн. от. чув. Вры, стр. 84—87.