348

Е. В. АНИЧКОВЪ.

женьемъ можно объяснить и неустойчивость въ на-

шей игры въ Кострубонько: въ kyuubckii цикгъ его легко мось

перетащтть са собой съ первымъ его актомъ обрядъ

проводовъ весны или похоронъ Костромы.

До сихъ порь мы разсмотр•ьи только обряды, которые

касаются поства яровыхъ ххЬбовъ. Озимые всходы, а равно

и уже постявныя зелени ярового, судьба которыхъ зависать

также отъ дружной или меџенной, сухой ип вдажной выты,

также заботливо обставляется поэтому разнаго рода обрядовыми

Они открываются еще на B03HeceBie или на Иоанна

Л“Ьствичника, когда во многихъ м±стностяхъ Pocci.H пекутъ изъ

тВста такт называемыя Астницы, или просто пироги, которые

украшають поперечными перекдадинами въ тЬста 1); эти Яст-

ницы в'Ьроятн•Ье всего пресйдують хЬстница

символзируеть рость соломы, которая должна, такъ скаить, под-

няться по Встниц5 вырости и ч•Ьмъ выше, тЬмъ лучше. Отво-

кь полеводству видно изъ того, что въ сеть колЫ Ат-

карскаго уеда Саратовской бабы ходили со своими хь-

сеньками въ поле, валялись по озими и бросали вверхъ яйца.

Г. Минхъ, эттть обычай, совершенно выно вай-

чаеть, что это бросанье вверхъ яицъ им"еть заклнанјя

роста ржи: «какъ высоко взвилось яйцо, такъ домна бьиа

выроста рожь» Я). Пос.А этихъ забавь принесенные припасы

съђдиись тутљ же въ поя въ общеиъ пиршеегв%, какъ из-

в"стно, всегда заканчивающемъ всякое жертвенное

теперь, какъ и въ старину.

Эготь обычай хЬсенокъ есть собственно тољко 60-

Не торжЕтвенныхъ хозяйственныхъ обрядовъ. Они начинаются

повсем±стно собственно тољко на пасхальной недьи на

1) Терещенко, Быть русск. вар. VI, стр. 20; Петрушевичъ, Общер.

вар. дневникъ, стр. 86; k3ZZHckii, Церк. нар. но. 9. И. Р. Г. О. VH (1877)

стр. 881; Живал IV (1891) стр. П; Минхъ, Шыч. и обр. ВР. Са-

рат. губ. З. И. Р. Г. О. МХА, стр. 108.

2) Минхъ, 1. с.