366

Е. В. АНИЧКОВЪ.

Свети коня кове

Серебро плочи, нато кмщи,

Да си иде да обиде

Да обиде •сиворето,

Сиворето по nowro.

Есенини не кисши

Пролетниви не никнал.

Весел ойде, сардит дойде.

ПосхЬ этого онъ ызвращается домой и разсказываеть о своенъ

матери; мать утЬшаеть его, говоря:

Да ште Госпот ситна роса

От Гергювден до Спасовден,

Ша да класят есенинв

Ша да никнат 1).

Въ этой п%снгЬ, какъ и въ другихъ схожихъ русскихъ и ботар-

скихъ п%сняхъ смысл обряда уже забыв и обходу ив

Николы дано другое 06McHeHie: святой пошел агдяд"ть жито» и

Дробнымъ дожджикомъ промочивавць

Цихимъ в%рыкоиъ просушивавць,

какъ выражается одна бЬорусская водочобная прЬсня я).

пос%вовъ считали необходимымъ проводить и

ришяне. Совершалось это у нихъ приблзитељно около

того же времени. По тогдашней сељско-хозяйственвой

науки особенно опаснымъ џя полеводства считалось время цвете-

овимьцъ ххЬбовъ: «venti nocent frumento, говорить

et hordeo in Rore aut protinus еит deRuere vel maturescere inci-

pientibus»8). Поэтому именно около этого времени отљ конца

1) А. Илиевъ, Сб. отъ вар. умотв. и об. Отд. 1, книга 1.ая, 268, стр.

827 — 828; Качавовскш, Пак. Бот. вар. творч. 84 — 87, стр. 101 — 106

(въ пос.йдвеИ обхода уже забыть); Безсоновъ, км. Перех-

выв. 6.“, 644; Ш. вт. 188, 142, Ш, 146; Ш. Мюзкр. 1, в. 186, 187, 148;

ср. такъ же Потебню, Обь. мы. в сродныхъ коляда, П, стр. 10—14-8.

2) Ш. Митр. 1, 148, стр. 154.

8) Historia naturalis lib. хуш сар. 17, 161.