21

слТдуя порядку временъ и согласно полученному нами пове-

«Я поплыву», говорить онъ дальше, «по водам жора

ВЉХОВб. Ибо, справившиь письменными Докумжпа.ии жоао

отечества, долженъ сказать по порядку, каЕЪ было пропо-

вгЬдано Слова жизни, данное племени Торгома въ

вавъ и черезъ кого армяне получили его...» 2). Въ

ЕOНЦ'Ь своего продолжая то же cpaBHeHie съ куп-

цомъ. Агаеангедъ точно такъ же говорить : «ПоспрЬшимъ же

открыть склады своихъ товаровъ; будемъ продавать слушате-

дямъ плоДб нашил труднып изыскан“; возьмемъ ихъ вви-

MaHie и предложимъ нашу книги Ага-

еангела, правда, встреЬчается только въ двухъ армянскихъ ма-

нускриптахъ изъ семи, бывшихъ подъ руками у Мехитаристовъ,

издателей Агаеангеда (1835 г.), и считается под-

ложнымъ; но нужно замжить, что намеки на это предисло-

Bie ИМ'Ьются у Моисея Хоренскаго, Лазаря Фарбскаго и

торыхъ другихъ авторовъ. Въ увазанномъ Ага-

еангела сказывается, можеть быть, съ одной стороны,

придать своимъ словамъ больше Btca и силы, или даже просто

соблюсти нгЬкоторую, предписываемую обычаемъ, скром-

ность, чтобы показать, что не изъ гордости и ав-

торъ взялся за такое трудное Тио, каЕЪ но

по необходимости; а съ другой — HeywhHie довести рољ само-

званца до конца. писатели, особенно изъ монаховъ

днствитедьно, почти всегда начива.ли свои произведенЈя съ

о трудности предпринятаго ими Д'Ьла и о собствен-

ной слабости. При такомъ обычаев потребность немножко сод-

гать являлась сама собою. Въ самомъ Д'ЬЈЊ, если дгЬло трудно,

а силы слабы, то нечего и браться за это Д'Ьло. Чтобы пред-

упредить подобное читателя. требовалось выста-

вить мотивъ : просьбу, долгь.

Воть почему оказывается, что всњ армянъ пи-

саны по просьб'Ь или князей, иди частныхъ лицъ. Конечно,

въ данномъ сдуча'Ь Тиридать не просидъ Агаеавгела написать

армянъ, но это ложь невинная : вгЬдь сдав-

выя хЬла этого государя, неописанными, развв

они не требовали, чтобы кто-нибудь ихъ предалъ письменамъ

1) Pr6f. р 1H въ Collect. Данглуа.

3) Ibid. р. О.