92 —

6-ти Мсячваго Кавата, воцарился Арта-

ширь. По уговору персидмй полководецъ XopiaHb

(Хоремъ), при содМствЈи греческаго отряда, свертвулъ Ар-

ташира и, воцарившись самъ, возвратил грекамъ тв

земи, КОТОРЫЯ :Њкогда уступлены был Хозроемъ MaBlTik).

Такимъ образомъ бољшая часть снова подпала подъ

власть императора и тв изъ армянъ, которые призвал хи-

соборъ, теперь открыто могли говорить о своеиъ

съ греками и отвергать противвиковъ хикидонскаго

Насколько персидское правитељство был заинтересова-

но въ армянъ съ греками, настоиько императоръ

Иракјй быль заинтересованъ въ ихъ своей им-

IIpBMBpeHie между собой давно уже состав-

дядо завевтную 10ль греческаго правительства. Саиъ Ирак-

јй уже разъ хлопотал о монофизи-

товъ съ православными; онъ входил въ по этому

предмету съ К8ЕИМЪ-ТО армянскимъ епископомъ Павломъ (622).

Теперь эта цюь выступила на первый плавь. Время был

тяжелое: кь прежнимъ врагамъ персамъ и сввервымъ вар-

варскимъ народамъ присоединялся новый страшный врать—

племена, объединенныя иодъ знаменемъ Магомета.

Въ тотъ самый годъ, какъ отправился въ походъ

противь иерсовъ (622), Магометь Лжиъ изъ Мекки въ

Медину; въ 623 году была уже взята Мекка; въ 628 году

было послано отъ Магомета посольство кь царю

импер. Иракјю и другимъ государямъ съ 06bfIBueHieMb,

что Магометъ пророкъ и съ Tpe60B8HieMb

Нужно было во что-бы то ни стало прекратить въ

pa3$aeHie, вызванное религтзнымъ разномысЈемъ, чтобы

дать отпоръ грозной надвигающейся сил. Кь этому же вре-

мени, благодаря naTpiapxy констант. создалась но-

вая почва јџа православныхъ съ монофизитами—

мовоеелитство. Въ 629 г. Ilp8k.liro удалось накоаецъ достиг-

нуть своей цгьли по кь ариянамъ; въ етомъ го-

ду армянская церковь въ катоиикоса Ездры и быв-

шихъ съ нимъ армянскихъ богослововъ привял халкидон-

Ckii соборъ и соединилась съ веиевской церковью.

Это важное церковное c06IATie подобно иногимъ другимъ

такого же рода въ жизни армянской церкви, по