— 83 —
благословеш во вин... Между тВиъ алостшъ ппомипть,
что Овь быль истинный чиоввкъ, говоря: „чеховПомъ сю-
вершилось BocRpeceHie мертвыхъ” и еще: „вторй чеховввъ,
Господь, съ небесъ”• это говорить апнтош н о
приро$ Его, но потому что Овь есть чиойкъ т“оиъ, во-
торое онъ восиринялъ во чрев св. ДОы, Матери Bozid,
не будучи то Богомъ, то сохранить насъ
Богъ провозглашать это! Почтенвые отцы, c06paBIEiEH въ
Ним, тап научили васъ апостольскому ygeBio: „ВЫВ-
те,—говорять единаго Бога, Отца воемочщаго,
Творца веба и зепи; во единаго Господа Иисуса Христа“.
они не сказал въ дв•в природы, въ два сына, но „во еди-
наго Господа Иисуса Христа, рождевваго отъ Отца внврчен-
нымъ образомъ, того же самаго воидотившагосн отъ св. ДЬвы,
сдюавшашся распято, погребенаго, иврс-
шаго, вознесеаваго на небеса“ .. Что касается ужаснаго 00.
бора халидонскаго, то овь вопреки святымъ апнтолаиъ
святому собору никейскому провозглашаетъ, что доиво т-
ворить: дв•В природы въ 1исус'В Христь, обманываеть простыв
умы и вмвсто св. Троицы проповвдуеть четверицу. „О 60•
жественноиъ пропятая грамота Льи,—
сЛдуетъ говорить тавъ, что Овь им•веть видимость двой-
ствевной природы, двухъ ипостасей въ
одну, дВйствующую то какъ свойственно Богу, то вакъ свой-
ствевво чело“ву”, и много другаго вздора, что есть не иное
что, какъ переивны божества» . —Авраиъ просишь Кирова
напи •ать ему прямо, принимаеть-ди онъ ооборъ
и грамоту Льва, и если нвть, то аваеематствовать ихъ. Въ
3akmgeBie онъ опять настаиваетъ на дичвомъ По-
чему онъ такъ настойчиво добивисн дичваго съ
чт на$алсн тавъ иди иначе сно-
нить его на свою сторону, иди потому, что иекааъ водиов-
ности безъ џя себя оогиаоитьсн съ его взгляда-
во вснкомъ саучаВ онъ Оли своей не
достить. Кировъ на не пошел, а посмааъ Аврану
короткое письмо, въ которомъ значилось: «есл ты ведаешь
испытать и узнать мою Fbpy, то я ириказиъ перевть й
отнести въ тел книгу четырехъ соборвъ, которыми руто-
водствуются треки; въ свнтоиъ АнастасгВ (церовь Воовресе-
BiH въ lepycanrb) и въ Ci0HB (каеедраљвая церковь гру-