— 99 —

апостол 1 д—ииъ церковнымъ правипиъ приступають

безъ какъ-бы именно

ТОЉЕО чиоввчеству Христа, а не божеству. YqeBie хали-

довскато собора, что во Христь два естества и по соедине-

HiH сохраняютъ свои особенвыя свойства неприкосновенно;

тоже возбудило B03pazeHie армянъ, такъ какъ истолковат

было въ смысл самостоятељнаш ка*дой при-

роды отопво•, однако въ томъ же посланЈи отцы

признають непогдощенвыми свойства божества и че,човјчбства

иосЛ естествъ и оЛдоватедьво признаютъ въ

числ свойствъ и дув води и два $hcTB0BaHiH: что и доказывають

“тами Евангеля. Въ IIoe,aaHiH значится: «что

касается и ему подобныхъ еретиковъ древнихъ и

новыхъ, они анаеематствоваяы, и мы анаеематствуемъ •ихъ.

Что касается сюбора, который утверждаеть pa3$deHie при-

рдъ и ве позвшяеть говорить „Бон распятый", кагь дв-

даютъ это MB0Tie греки и н•вкоторые изъ нашихъ по ошиб-

кв, то мы не можемъ призвать его» 1). —Итакъ армяне

вакъ-бы остааись при своемъ прежнемъ образ•В мышей и ва

своемъ ивств, не соединенные съ греками; нацтнадьная

гордость въ глазихъ армянъ бьиа удовлетворна, cAM0M6ie,

освоОнеиое фактомъ необдуманной, какъ казалось, уступ-

чивости грекамъ, тоже быдо удовлетворено, ибо оказыва-

ось, что армяне продолжають думать правильно гревовъ и

прдоджаютъ по прежнему указывать икь He0TopiaHcTB0. Но

есди отбрсить неи"ющую притворную невету ар-

мявъ на халкидонсЈй соборъ, то останется отъ всего ихъ

чистое православное халкидонскаго собора.

Въ этомъ послаји уже вмь игВста „единая при-

уда”, которое постоянно повторялось въ прежнихъ грмо-

тахъ. Достойно 38MMaBib что армяне излгиютъ въ своеиъ

называть соборъ еретическимъ и нигдгв

уже не отвергаютъ его прямо, а говорятъ о немъ уновво н

мухо, напр.: «что касается собора, который утверждаеть

pauMeHie» и пр. Стрго-правоиаввый хараперъ армянска-

то послајя лучше всего доказываеть, что въ 629 году Езд-

ра и епископы искренно и по присоедини“

de Уяопп сЬ. [Ш. Ilocnzie по пиано отъ ватика и дру-

тяп еписвоповъ Apzuiz сюитсииъ и. Матуатй, о историо Сюти

имираиџит тирпъ, иредохриъ оию пиву диввдовсиИ