гу» Кировъ ве счел нуввыиъ отгВчать на

это послаје.

Когда армянокииъ ЕДТШИКОСОМЪ сдвладся Аврааиъ, Ки-

ронъ не явился кь вену за 6J81'(W0BeBieMb, павь того тре-

бовадъ обычай, и даже не послал кь нему ни одного изъ

своихъ миривовъ. Авраамъ горячо взялся ва джо Моисея;

написал Кирову, что овъ, Киронъ, нарушаеть свое данное

катодивооу Моисею 06'BI!8Hie соблюдать съ армян-

свой церковью, изговнетъ apMTRii языкъ изъ богослужејя

и гонить чиоввка за его правоиавную Вру. Авраамъ не

входил въ разсувдеје по догматическому вопросу; овь

ссылался только на фактъ: отцы отказались отъ общејн ть

греками, слдовательво и имъ нужно держаться того же пу-

ти. «Безъ овь между вре-

мена царя царей Кавата был сдюано сюръезное ocO(0B8Hie

нашей сторны и стовы грековъ, допустившихъ хаиидон-

Ckil сюборъ и грамоту Льва; вардапеты и князья нашей и ва-

шей стороны отвавиись отъ съ греками и письмен-

ный авть ихъ союза хранится у насъ до сего дня». Онъ

говорил, что сначап пудпохагал было поедать кь нему

епископовъ и вардапетовъ, чтобы они разъяснил ему, въ

чеиъ заключается ересь хивидонскаго собора и nocaagia

Льва, но такъ кап ЕВкоторыя вещи возбуждали недовые,

то онъ жиаеть сначала подучить письменный отвЈтъ чрезъ

его (Еирона) епископа Петра и грузинскихъ вельможъ. «Кань

въ саиомъ дЫВ искать couaciH съ чужимъ царствшъ, вог-

да находишься подъ царя царей, и посылать своихъ

земияковъ?» иронически восклицаеть католикосъ, HueRaa• на

eeuapancnqecRiH Оли Кирова и преданность его грекамъ 2).

Киронъ въ овоемъ отввтвомъ писькв очень обвинил

самого Авраама въ желаЈи раздђди*ь армянъ и грузинъ;

онъ писалъ, что Аврааму нечего опасаться ииТть

съ чуомъ царствомъ (т. е. съ отчасти подчинен-

ной гркамъ политически и вподнв подчивевной въ вопро-

сахъ отцы ихъ бьии подъ царя царей, тьмъ

не сгВдовали вгвр•в iepycauucroi, к8къ и они, като-

икосы, теперь еЛдують; что теперь еще мен•Ве основаЈй

опасатьсн взаимныхъ пкъ кань теперь, съ воца-

s 0atht. Н,