142

ИНОЗЕМНОЕ ВЛШШЕ ВЪ россш,

вая па, какихъ и во никому не случалось отверты-

. Гоголь находил хорошую сторону и въ бальномъ

вать»

общестй, если его не заходили за предђлы пустоты;

ЧИЧИЕОВЪ любилъ баш и общественныя но раздо-

садованный находилъ одну худую сторону и говориль въ

сердцахъ: «Чтобъ васъ чортъ побралъ вйхъ, вто выдумалъ

эти балы!... Невидаль, что иная навертфла на себя тысячу

рублей! А втдь на счеть же крестьянсвихъ обрововъ, или,

что еще хуже, на счетъ сойсти нашего брата. В'ђдь извђстно,

зачђмъ берешь взятку и покривишь душой: для того, чтобы

женгђ достать на шаль, или на разные роброны, проваль ихъ

возьми! А изъ чего? Чтобы не сказала какая-нибудь Подстега

Сидоровна, что на почтмейстерш'ђ лучше было платье, да

изъ-за нея бухъ тысячу рублей! — Кричать: «Балъ, балъ,

веселость!» Просто, дрянь балъ, не въ русскомъ дум, не въ

русской натурТ, чортъ знаетъ, что такое! Взрослый, совер-

вдруть выскочить весь въ черномъ, общипанный,

обтянутый, кань чортивъ, и давай мгђсить ногами. Иной даже,

стоя въ napi, переговариваетъ съ другимъ о важномъ

а ногами въ то же самое время, ПЕЪ ВОЗЛеНОЕЪ, вензеля

направо и налђво... Все изъ обезьянства, все изъ обезьянства.

Что французъ въ 40 лТтъ тавой же ребеновъ, какимъ быль

и въ 15, такъ воть давай же и мы!» (П, 25; III, 174, 181;

IV, 63).

0TcyTcTBie родныхъ интересовъ, недостатовъ привязанно-

сти кь Д'ђлу жизненному, и на балахъ и во время визитовъ

модныхъ, породили uycT0&10Bie и сплетни. Праздные болтуны

и лгуны сдуђлались необходимыми людьми общества: конечно,

ихъ выдумкамъ не втрили, но этихъ сплетниковъ

считали необходимымъ для развлеченья. «Трудно даже понять,

пишетъ Гоголь, вакъ устроень смертный: вань бы ни была

пошла новость, онъ непремгЬнно сообщить ее другому смерт-

ному, хотя бы именно для того только, чтобы сказать: «По-