— 348 —

Кн. Iuc. Навина (1518), Иетыре книги Царствб (1518), Кн.

BNmiR (1518), Истодь (1519), Левит (1519), Числ (1519),

Второзакозпе (1519), Кн. Судей Израилевытб (1519), Кн.

Руеб (1519), Кн. (1519), Кн. Есеирь (1519), Плач;

пр. 1epeMiu (1519), Кн. пр. (1519). М±стомъ изда-

была Прага, въ Книги издавались „накладомъ

(на средства) Богдана Он ь кова сына, радци (сов±т-

ника) мгЬста (города) Виленьсвогоц. укра-

шено многочисленными заставками и гравюрами. Въ на-

чай каждой книги—п р еди с д 0 Bie Фр. Скорины; въ

въ которомъ указывается имя тру-

дившагося надъ переводомъ и время выхода книги изъ типо-

составлены отчасти подъ ближайшимъ

блаж. 1 е рон и м крайней whp•h

„светый Ерасимъ презвитеръ" ве разъ упоминается въ нихъ

Свориною. Въ Кб кн. Левитб Скорина за-

мгћчаетъ: „Пишеть св. Герасим ъ учитель веливт •ко Ам-

во епистол'Ь свое{, в ней же воспоминаеть вси

вниги Ветхаго и Новаго Зав•ЬтаИ ...

въ на кн.

Есеирь указывается на его трудами: „С в.

Еронимъ или Ерасимъ презвитеръ, онъ же

быль есть по Слова Bozia .л±тъ четыреста, в ы-

лож и д ъ на языкъ съ халдейскаго, еврейскаго и

греческаго зуполне, чего во еврейскихъ книгахъ не пигпеть,

полоЖилъ въ концу, не рушаючи ихъ особн%, п на главы

разд±лилъ. Азъ т еже мужа свето год... Въ

на г•н. ПремуДрости Соломона Скорина ссылается

прямо на „предмовку светого Ерас има книгу“. Въ

преДисловй4 кг кн. пр. заМчая, что „Тудеи не

имаютъ зудолва внигъ — Скорина продолжаетъ:

же учитель гречесваго языка выложилъ с

халдейскаго иисьма на греческое, и св. Еровимъ на латин-

ское зуполне. А подле ихъ выкладу, не толико чтеть Данила

дророва церковь Христова лативсвимъ а греческимъ язывоиъ,