— 370 —

дучьши Книги Дамасвиновы; аще бы прамо прев еде-

на была и исправ лен а, въистинну небесной красой

додобна и пищгЬ райсйй, и сладчайше паче меда и сота. Азъ

же сему згЬло удивихся и объять быхъ, ижъ б о д ь-

ш ая часть книг ъ учителей нашыхъ не пре-

ведена есть въ азывъ, и Мкоторые

преведены не пр я м о, отъ пр ев о дн и ко в ъ неи с к ус-

н ы х ъ, а Н'Ьцыи отъ преписующихъ въ во н е ц ъ испор-

ч е н ы, растшђнвы, и размышляхъ соб%, откуды сицевая

тщета намъ. Оттуды воистинну, ижь учители бы-

ли наши во обоих ъ научены и исвусны, сиречь, во

в н 'Ьшныхъ философскихъиво свя-

щен н ы х ъ пи с а н i я х ъ, и въ тому тщадивы и бодры; а

мы неискусны и у ч и ти ся н и в ы, и вопрошати о ней-

домыхъ горди и презориви, и а щ е мало н ч то н а в ы К-

нем ъ, мним ся уже все ум 'Ьти, и сего ради аще что

въ обрящемъ недовЪдомо, портимъ и растдыемъ,

аво ся нам ъ ви ди т ъ, а Йдущыхъ не хощемъ вопро-

сити, а ни поучитися хотимъ, но простерты лежимъ л но-

с и погружены. И сего ради со прилежа-

BieMb прочтохъ книгу блаженнаго Дамаскина, книгу, глаголю

з%ло премудрую, и много намъ потребную,—бо онъ быль учи-

тель и из б ира ю чи отъ вс 'Ьхъ учи те лей

вкратц'Ь опи саль, яко бы зерцало церкви и щитъ,

альбо бронь врТпвую ото всгьхъ еретикъ, и обр'ђтохъ ее не

токмо прев еден у недобр е, альбо отъ препису-

ющыхъ от нудь растј'ђнну, но и Во

н Йо неу до б н у, и никому же познаваему, въ тому и не

спо л на прев е дену: многихъ 60 словесъ въ нашей не

обр%тается. И набыхъ книгу, грецки по единой страй писан-

вую, а на другой стран% по римски, и кь тому дгьлу приз-

вахъ и умолихъ въ помощь М их а ида Ан д р е е в а

сына Оболеньсвог есть з роду вняжатъ чер-