ЗАП.•РУССВ. ЛИТВЕ. ВОВЦд ХИ— ПЕР. ПОД. хуи В.

27

стает тусение, во ритворению всявие тоугы немощи, яве от

самые остыв, и пр.

л. 505: Еатадовгоус ибо реестрь BCix вниг бозе-

ственнаго Лоана Зптооустаго архиепископа Константи-

нополсваго: воторые соут главы преведены и воторые

непреведены. преведены убо по чину вниг написанны ва-

предъ положихом непреведенные того ради яво в

предосдовие вниги сее двихои вины о том там да рав-

смотритса прилежне о семь. Нач: Перваа часть вотораа

ветхаго завону и пр. Си.—виже. Катадогомъ ованчиваетса рувопись.

IIocxhmit листь осталса пустынь и на нень сворписью ХУП в.

поМчено: ,Проды сию внигу собрнивъ... A6pocit Ларионов ва-

чисто и подписи своею рувою“. Даме, еще болВе поцнимъ почер•

тмъ: ,Еушл сию внигу соборнивъ тобольсвой посцецъ.... Мат-

ви Масловъ 1750 года Всаца девабра 26 дня“.

Кь равныиъ м±стаиъ текста, на подахъ рукописи, переводчвимъ

дьаютса нер%дво upHMi“Bia, или „свиы“, вавъ они называются въ

рувовиси. НЫторыя изъ нихъ намъ уже ивввстны; приводаиъ друиЈе:

Противь словъ тевста: тамо азыва его ве не выи, услышал

од: и днес азыва его ве не вни, прогдаголал собор апостолсвии—

на подахъ: „Сваз. Не В'Ьды вред тын ионных словес на сврыввдех

перстом писанных вратчаишиии сдогнаии, множайшую гау-

бину во пресечению и обличению греха“ (д. 112).

Противь тевста: объявишь изъ новаго завгЬту новое речение десати

стадеи ваучиль, и деитми совь блаженетвь блажеными в собе вв-

Зри ту вместо “ запов±дей на серии-

лех именных: десять блаженствь предает нам сам Христосъ Ыгь,

премилующвх над завон первыи“ (л. 112 об.).

Противь словъ тевст: в подобию огненных авывов духь сошель

днесь из бы немоту поганов в феологию пременил—въ слову „по-

ганов“: рвав. Ревше от погансвих языков Арующих в него“ (д. 112 О.

Противь текста: дух святый дух без начинания, царя, без

старости, без насдедия, нетд±нныи, над вс%вии розуиь и врВние не-

премвнный, непорочный —въ словамъ: „бев царад, фес старости“,

„без насдедиа“, три соотйтствующихъ noacaeHia: „Сваз. Нивим обда-

даем, но общцает“; въ сл. вби старыщейса“•

въ и. „бв —пАви бы ревьљ Н'Ьсть ему подобнаго по нем“

(л. 114 об.).

Путивъ словъ тевста: сыньци нас божиими и н

ивами

содЫ.ть — „Сваз. Всыновлевие ибо часто гда*одетса во