34

ЗАП.-РУССВ. ЛИТЕР. ВОНЦА XVI—nep. ПОЛ. ХУП В.

ту старые преводники 3'Ьло в том погр%шили. превели наи о умер-

ших а не о усопших, а в грецком стоит о усопших, а не умерших:

также и вь иных месцах не мало прег#али: аще и Мавсим ис-

правди преводы их, но не все посмьь исправдати лютости ради и

на него бывшаго о том же 6paTif (л. 288 об.).

Тевсты. мы. фдохом о мертвых BocTaHio проиовЬдающе ва•

учающе вйх непринужденве, почести им воздающе... На полахъ:

Обычай был буиих еще поганских держали, ави бы на по-

честь сродвивом творце, наимовали жен, а которые не ховли, п

неволею их принуждали, дающе им малую мзду иж бы пдаили веде-

гласно по новоумершихь“ (л. 311 об.).

Тевстъ: и о всем волею лучше быти добрым, нежели ВР'Ьикии:

воливо лучши Анцы, и наибодшею славою украситии, нежели ни-

чесо же Ах получити... На поляхъ: „Лучши быти добрым и нарчитыи

нежели врЬпким от Етества, понеже за

Анцы а еслибь cie ИИ'Ьли от естества, за что ж бы

были и (л. 311 об.).

Въ блаженнаго Иоанна Зптоустагод на поляхъ пахоџти

„сказы“:

Тексты во (1оаннъ Златоустый) учителя М'ђль Андра-

цыуса, уже богатества R храма Госпо-

дня уготовляюще... На поляхъ „eIMuercRie богатеств ва•

речет науки“; въ словам: храма Госдодня—„сиреч тьесную

храмину свою украшающе во Духа Святаго".

Тевсть: 10BH от словества сладости Златоустым иаречен, так

Meaerit для нарочитаго Зинон наречен... На помхъ:

„Зинон был философ чином стоив 3'Ьло воздержатедцым, и

преходиль того ради уподобляди нђцыи жестово-

живущих Зинону, яво Иосифу чистим), влбо 1еву Te#BieM" (л. 348).

Тевсп: запойдующе, иж бы хт осужденна не прибгаль до

цервви: и аще бы хто утевь, достоило бы извлещи... На поляхъ: „Обы-

чай был в ветхом законф паче же и в новой благодати прибгающих

во цервов повинных не выдавши исполняюще Христово слово, из

церкви врата aN!Rie не одол'Ьвают, сего встыдилис благочестивые

царие и цервви не Влади. что и по днесь во

западных странах сохраняется инде“ (л. 349).

Тексты еписвопь еще будуще пустынником

для острости много славы имени своему подучил. уже бы и

чудеса его есми вшиоменул, о оном, воторыи мертвым учинил, п

мало потом истинне мертвым обрелся: что ко ныезит ни