30

8AU.-PYWE. ЛИТЕР. КОНЦА хуи-—ПВР. ПОЛ. хуи В.

11ротввъ слов•ь тевста: даль ему сердце разумное источнивь

мыслеи, корень вождедении: но во Ах же месцах сотворил дан—

въ посл±двему слову nozcHeHie: „Вкупе глаголется, то есть желудовь

и утробные дны глаголются“ Ъ. 137 об.).

Тевсп: все дьаег единь и тои же духь, раз$июще всякому

яво хощеть а не яво зьнааь... — Свавь. И Богь знаетъ и вьсљ

но раздьает всавому аво царь дары аво хощет по сие привт•

ieHi* воегождо, понеже человВвь не мозе в“стити всЬхъ божесвихьИ

(л. 143).

Тевсть: Моисеи глагодеть: сыи посп мя. сыи есть отець, сын

есть сыны и имђет сын... На поихъ: „Сваз. Сыи або ие

Богь рев.“ Моисею вопрошающем... его о имени во явлено

при вупив± есть не ИМ'Ью ни начала ни вонца, во всегда есть

есмид (л. 144).

Тевстъ: если отъ отца исходит и от сына upieneTb... На по-

их: „Сив. И от сына npieueTb то есть дары рыдавающе

и во вседеннои йрующии во Христа, яво единосущныи отцу и сыну

и во всемь равныи ф. 160).

Тевсть: в т'ь од%ловалис пред первым Атом

весард, Вица ceHTeBpig... На подахъ въ слову „пред“: „Або опис от

преписующих или от друвующих: або TEBepit еще Авгуггу цесару

живу сущу на цесарство от него возведень. бо нивоторые цесари не

могуще едини управляти тавь BeUBie puczie фимовади в

на помощь других цесареи за живота своего, их бн привно

было вдаднчеетво их благословенне и бе“дне•. и если будеть Зла-

тоустыи Вдающе ть Вта поминат THBHpia цесаря, а евангелист Лува

штонадесдт Вта его подшил по cR0HOHig Августа, бы добре

из бы тщателные присмотрилс во грецвои внив±, и если

отпис да исправить (д. 155).

Тевстъ•. водсви призывающеся 6ncTBHieu 8ВЬды...

ищуще царя своего, воего (јр±тенна во храмий пустнои то-есть в

ХЛ'Ьвин±, во ясвх подовенна... На поляхъ: „Зри и ту Здатоустыи по-

выует во ясл%х дежащему Христу поклонилис водсви, а не во дву

дых, зво нђцы баютьК (л. 157 об.).

Тевсть: На он првзнивь свинипигии, на воторыи 1оан зачат

есть, егда и сйщи MH0Tie запаляють, воторыи день Авраамова зача-

Tia глагодють быти... тавь и глас отрововь частыи слышань быва...

На поляхъ: „Ту обычаи eBpelcBie воспоминаеть, изе ве

сами 1удеи но и отрочата их со сйщамв дивовв.ли радую* на тот

празнивь ихь“ ф. 158).