ЗАП.-руссв. ЛИТР. ВОНЦА ХУ1-—ПЕР. пол. хуи. В.

33

Тевстъ: о сеи иавазую. часто в соб да глаголем и со другымн:

BocBpeceHie есть и суд, и дьь и едицы фатум быти мнят,

тож да глаголют. ибо аще BocBpeceHie есљ и суд, Н'Ьсть фатуму аще

и погне о сем крепятся, же о BockpeceHia навазывати

стыдятся... На поляхъ: 60Bie не от“нное, овым мучитися,

овыи царствовати, фатумнщы нарицают, ибо ть чело“ка добра албо

зла быти по нужде и по Мявому а не по своинственои

воли и блддут« (л. 239).

Тевсть: понеже вров не a6ie з брашьна бываеть, но нВ-

что инато: cie z восворе увр%иляет душу, и оную силою ныторою

веливою напаять... На поляхъ: въ слову „8 брашьна“ —

„сиреч 8 брашьна Ало питающаго“•, въ словамъ: но nepBie йчто ина-

го— noacHeHie.• „Но nepBie ничто, инаго сиреч... cia Златоустыи о вра-

хитрости гдаголеть приводяще в B'hpi о Алт Христов% без-

Арваго. Глаголют врачеве брашно пришедшее в желудок бываеть

хилюс, сифч Илость обращается и иде в чревцо ж афе-

дроном измещет, и из чрева в пару обращается и идет тая пара

многыми безчисденными жилицами Е легкому обращающеса в кровь.

легкое же напиви врови посылает излишнюю и леишую кровь R

сердцу: сердце аво среда и владыка всего Ала разчиняет чистую

вров благочинне во всА жили в нему приленъные и раздьающе и

посылающе ее во ypirueHie и во YTBepzeBie. Cie онъ

ради пойдал достов»но сим повазующе Ало и вров Христову: аки

бы ревль. Аще вество вложеньнаа сила сице может у$пляти и

утвержати растителную души часть и тЬла волми паче

духь приловши хлМь в вло пречистое и вино в вров мирочисти-

телную, увфпит и утвердит и просйтит вло наше и вс•Ь части ду-

шевные с Врою его истребит ГР'Ьхи наши невеществен-

наго божества огнеиьД (л. 242

Тексты. во онои вечери и Господь и рабы всђ седели: а вы егда

есть есте между вами враждуете и рвздтляетес. и Христос во

истинну ани предателя отогналь: понежь 1юда тогда с ними быль: а

ты брата отреваешъ... На поляхъ: „Аки бы ревдь. Господь от таиные

вечери ани предателя отогнал Адуще его злыи умысль, но со иными

апостолы равно ему Ало свое подаль и мирочистителнои крови своеи

и напоил а ты брата от простые трапезы брашна отгоняешь“.

Тевсть: ибо не рекль о умерших: что ж убо? о спящих: и по

мале: тавь и Богъ Ах иже во ХристЬ спят, не Ах иж во Хрией

умерли... ани ту воистинну умерших, ревль, но трив)аты тамо во-

споминающе, трикраты смерть сном нарицает... На поляхъ: „Зрите иж

5