ЗАП.-РУССЕ. ЛИТЕР. ВОНЦЖ ХП—ПЕР. ПОЛ. хуц В.

35

единаго не было чудеси, но на 0T0MiIieHie было 60zie насмытеля,

но чудо было бы, аще бы мертваго восвресил во животу. и могло

быти симптома иже много припадает в житию•смертном тому не инн

дивнМшио. х тому что гпголют о златЬ вверженом от ивонома,

таковае быти нгьчто могло, яко пойдано, о блаженноиь Ниводае. ио

у его гроба изгоняются, аво пойдают, димоны. сие вящеи обличить

втру живых нежели мертвых, из бысмы ту ничесож

нечистых духов, и позволили бнти, истин-

ные еже воспоминаютса. понеже род, и прстоенародство

людеи таким басням обыв.пи 3'Ьло в±ровати... На поляхъ: „Чти разу“

лож злохитрых мвиховьи—и Н'Ьсвольво ниже: ,Понеже мнихи грубые

и не ученые вАсто истинных чудес о святых бываемых

мечтателные обаателные npieuwr, овы многаго ради глуп-

ства и неискуства, Н'Ьцыи же от них ради и сввернаго

cHM}E8Hiz, простые народы прещающеИ (л. 351 об.).

Тексты человы лувавыи Феофиль ухватильк руковед, егда самь

часто быти Бога исиовыаль бетелесна, всяко мниховь йвоторых

простых и в божественном неисвјсных послал в Египет, во-

торые бы Бога быти чедойвообразааго, и по божественному

человТчесвии очи, лице, уста, руви, носы, инКи...

На поляхъ: „...божественное Бога не мо... ради

пе человтвообразно, но ово яра, ui8HB... шумен и сиден от

вива и иными ивовайшими ионы, аво реченно, вь умно-

их и в руках Пророков упомихся: но не существомь но coxozeHieM

або вины ради (д. 352 об.).

Техсть: Палладиус глаголет от его престола пламен исвочити

на темь ввывль 1оан сЬхЬти. тот случаи за HanpaNeHieM 1оановым

мнимая быль содђлатис, приложил в NTqatIIIie и в далечаишие изгна-

низ заточен быль.. На поляхъ: „(С)еиу подобно и при натеи роде сч-

чидос, егда уже начина.ль МОСВОВСЕИИ дыхати дютостию гонения,

изгналь от себе дву музеи свитых Алевси и Седивестра притера

испойуика своего, иже вовтевли его от вровеи и обличали за не-

правды. преподобныи же Селивестрь исходище во изгнание ирроче-

ствоваль, иж Богъ ваввь огнем попустить восворе на едину

чаељ гради, и потом граду Мосвви многонародному быти

за влод%истю его, яво и бысть не в тдт день аво проревль но

н в тот час погоре третина мфста веливаго, огню исвочившу глаголют

от олтаря церкви едины. (М)учитед зе спотврил преподобнаго со

единомысденники ави было с Сидевестрава папрвдениа, и безчи-