38

ЗАИ.-РУССВ. дитвр. ЕОВЦА ХУИ—ПЕР. ПОЛ. ХУП В.

сохрани молю тот дар заложеный втчнои паиети—„за обруче-

Hia данный“ (л. 118).

сохрани молю духа святаго лампаду неугасимую — ясйщу

веливую".

сокровище вое в тоб'ђ сохраненъно— „соврыто".

маргарить (л. 118).

и хто был и чии стался

вои же“.

но чрез Ами ими (л. 118).

в различных имених едину силу объявляюще—„увазующе“

(л. 120).

духь его воторыи возбудил 1исуса (л. 120).

расмотряющ е, ревль, тоб самого да не и ты искушень

(л. 121).

жезль ввупочинне есть, яво глагодеть: везлъ прав-

ды, жиль ибо собрани ввупо“.

постанови, ревль, десятнивовь и патдеитнивов, и

Трибуновь, иж ть вои не прилежать десятнивомь

— „чиноначал-

нивовИ (л. 122).

на другомь мтсте общеваеть (л. 123).

ть до естества

и вои дары—„и яже“.

сооружателю—„созидателю“ (д. 124 об.).

приписати духу святому.. приписует духови — „усвояти“...

„усвояет“ (л. 124 об.).

и хто не есть духом водимыи—„и елицы“ (л. 126).

(л. 126).

егда вто противь различных варварених языков воюет, сумнь

ваеться, отвуды бы битву (л. 126).

по невейсвому деврету— албо (л 129).

писано о сыв о всемь глаголеть

поб•Ьдади бысмы сопротивника доводными аргументы и вмы

и албо свидВтелствы" (л. 129).

даи ми корабль правителя, ворабленива, верви, анвиры

все албо вотвицы".

которые смышляти М'Ьли ави бы

„вамышляти ибо итЬвати” (л. 130).

пришель до Петра—„ву Петру“ (л.

пришель до Павлу“ (л.

иифюще духа святаго—

130).

130).