и историко-дитературныхъ источниковъ и noc06iL

На первый иланъ начали выдвигаться литературныя произ-

воторыя даже не упоминались въ прежнихъ „исто-

piaxb“ литературы: вся среднейковой европейской

словесности создалась только въ четыре десяти-

.nrhTig. Съ другой стороны, стараясь объяснить noaBJeBie и

изйстнаго литературнаго въ длинной

Ц'ђпи другихъ, литературы стала дорожить Ами по-

дробностями, которыя способствуютъ этого вопроса;

отсюда любовь въ полнымъ писателей, въ соби-

данныхъ, въ рукописей,

реЬдкихъ старопеч. ЕНИГЪ, и т. д. Самое подробное и об-

стоятельное народнаго быта по литературнымъ па-

мятникамъ привело изсшђдователей въ необходимости сбли-

вить литературные интересы эпохи со встЬми прочими худо-

жественными еа Какъ писцы и ста-

ринные типографщиви были вмгђстђ и гра-

верами, тавъ и литературы и письменности естест-

венно должна была въ своемъ обширномъ сбли-

виться съ искуства. Одинъ и тотъ же духъ в±етъ

и въ литератур'ђ и въ искустй, и основательное

литературныхъ идей невозможно внгь полнаго всей

области художественныхъ интересовъ эпохи; потому блиста-

тельная разработ;а искусства и вообще древности много спо-

собствовала и литературы.

Успћи аз $Hia не остались въ свою очередь безъ Bjia-

Hia на литературы. Выросшая на освой общихъ индо-

европейскихъ народныхъ языка, словес-

ность народпаа можетъ быть вполн'Ь понимаема тольКо въ

свази съ праздниковъ, повгЬШй, обы-

чаевъ и вообще всей обстановки народнаго быта, среди во-

торой она возникаете... Лљтописи русской литературы и

Древности ИМ'Ьли въ виду— „расширить вругъ историко-ли-

тературныхъ и археологическихъ знакомя съ