— 51 —

•этимъ господствующимъ церковно-обрядовымъ элементомъ, въ

многочисленныхъ вызванныхъ расводомъ, на-

писанныхъ въ защиту и противь него, есть и сто-

роны. Помимо богословско-обрядового

эти нер±дко даютъ историч богатый для характе-

ристики самыхъ д±ятелей расвода, его поборниковъ и про-

, — непосредственно знакомя его съ вругозоромъ

тивниковъ

этихъ людей, стоявшихъ въ половий ХУП Ака во главгЬ

умственной жизни Московсваго государства... Для

ли тературной стороны раскола самаго перваго времени, чрез-

вычайно важнымъ памятникомъ служить составленная въ 1666

году, при обысй у игумена ееовтиста, на BrbTE'h, Роспись,

что взято у Веоктиста черниа книи и писем 42). Документъ

указываетъ, ПЕОГО рода книгами, и статьями

особенно интересовались первые расколоучители, какой зна-

читедьвый запасъ этихъ можно было найти тогда даже

у одного лица изъ поборниковъ поэтому значи-

тельно было общее число ихъ; съ другой стороны, какое мно-

жество существовало уже до собора 1666—1667 г. и

статей, ваписанныхъ самими расколоучителями или въ расзоль-

ничесвомъ дуй, какъ быстро они расходились по

возможно было только при самой Асвой сва-

зи между преданными расколу лицами .. 43

• ) „Роспись“ Амь

болгђе 1фнна, что изъ найденныхъ у ееовтиста сочи-

актовъ и писемъ—уже утрачены, иди по врайней мгЬрћ

не изйстны досей... CotnaeHia раскодоучителей долгое время

оставались въ печати совершенно неизв±стными. Наряду съ

трудами наиболТе paHHia ученыя и ном-

принадлежали 3Д'Ьсь Тихонравову. .Сюда относятся:

— протопопа Аввакума („Л'ђт. рус. лит. и);

— Стил 066 антитриспљ (ib);

— Иљсня 066 осадљ Соловецкао монастыря (ib);

— Нљкоторыя черты общества Духоборцевъ. Памят-

«ИКб 1805 т. (ib);