— 353 —

формахъ (отчасти даже метафизическихъ) какъ теорети-

чески объединяющее выросшее на почм

строгой науки, охватившее почти Bcrh ея отрасли и

связавшее почти непроизвольно задачи

учныя съ философскими: нашего вре-

мени, въ• его лучшихъ представителяхъ, опирается

исключительно на точно-констатированные, от$льные

факты, или на Takie, вЈроятность которыхъ точно оцв-

нена; но въ то же время онъ ставить задачею уста-

связи между вс'Ьми подобными фактами. До

сихъ порь об]; относились кь нему

Врагамъ капитализма принципъ

онизма дозволилъ смотр±ть на капитализмъ, какъ на

историческую подлежащую замгЬнгЬ другою,

столь же правом±рною; сытьдовательно, передовыя лич-

ности получили нравственное право направить свои

силы и свою энешйю на возможную задачу этаго об-

щественнаго Сторонники же противуполож-

наго вид'Ьли въ этомъ противь

непосредственныхъ опасностей. Предше-

ствовавшая эпоха передала . одной части

нашего времени катастрофъ

и наклонность кь нимъ, перенося въ cpexh шЬкоторыхъ

группъ это изъ сферы политической въ

-сферу Сторонники капитализма пытались

противуположить логически, какъ нормальный, процессъ

мирной и постепенной всј;мъ призывамъ кь

паталогическому будто - бы

катастрофъ. Точно также—если еще не въ болгЬе зна-

чительной мгЬргЬ—и та и другая искала фило-

софскаго въ пользу своихъ соцЈальныхъ тен-

въ ботве частной идеТ, выдвинутой попутно

именно въ идегь борьбы за существо-

BOHie, идегЬ. которою сторонники капиталистическаго

строя думали оправдать свой основной принципъ все-

общей экономической тогда какъ ихъ

противники указывали въ ней же базисъ,

23