продуктовъ творчества, методовъ кри-

тики фактовъ, построенјй сложныхъ

ряду, въ который вошли всђ созданВ1

искуства, науки, и который по-

ставилъ наше время предъ задачами современной точ-

ной науки во всфхъ ея pa3BtTueHigxv,

передъ . задачами современнаго научнаго

Hig, чуздаго всякой метафизики и всякой мис•тики;

современнаго искуства съ его правдй-

вости въ изжщныхъ формахъ; точно также какъ кь

предшествующимъ ступенямъ того же ряда приндџе—

жать вредныя ие-наукъ, нири-

тическихъ BipoBaHii, метафизическихъ умозр±нт и

эстетическихъ отклоненЈй отъ правды, и уродствъ, съ

которыми приходится бороться истиннымъ ученымъ,

мыслите.чямъ и художникамъ нашего времени.

Когда въ сознательныхъ процессахъ чеховтка обо-

собилось и потребность его,

когда это народовъ въ жизнь историческуо

обусловило Bb:xhJ1eHie съ ея борьбою зв

сознанные интересы, тогда, въ этой борьб корени-

лись и зародыши всей поздййшей ин-

массъ, коренилась и ныйтняя Teopia

меньшинства, вырабатывающаго высшую культуру вв

почв± труда большинства. Но въ той же потребности

этой развиваться интеллектуально, не-

зависимо од ен и ея интересовъ, фатально

подготовлялась выработывалась также мысль крити-

ческая съ: ея задачами научнаго универса—

лизма и нравственнаго а эти элемешгы

критической мысли съ такою же необходимостью под-

готовляли современное Tpe60BaHie чисто-научной фило-

современное объ универсалисти-

ческой солидарности всАхъ трудящихся и о нравствен—

ной обязательности для личности, въ силу своего инди-

видуальваго положить свои умствен-

ныя силы и всю свою личную на осуществле-