.слвдовательно эти позитивисты отказались отъ основ-

ной задачи въ томъ въ какомъ эта

„задача была• издавна поставлена предъ мыслителями

новой Европы 1). Другая отрасль позитивизма (кон-

тизмъ, какь ее обыкновенно называютъ) поставила

-себ'ђ задачу, основной роли

именно задачу создать новую Знаменательно,

что •объектомъ этой контисты поставили чело-

Ачество въ его единств•Ь, т. е. идею, какъ разъ про-

тивуположную капиталистическому догмату всеобщей

Т'Ьмъ самымъ контисты какъ бы при-

знавали святынею общечелойческую солидарность, вы-

„ставленную противниками капитализма. П)едъидущее

не мтЬшало всгЬмъ главнымъ представителямъ этого

въ своихъ и историческихъ

быть скор±е враждебными по

кь противникамъ капитализма. Именно эти теоретиче-

и едва ли дозволяютъ исто-

рику мысли признать за позитивизмомъ ту историче-

-скую роль въ попыткахъ ртЬшйть современныя задачи

мысли, которая, казалось, принадлежала бы ему по

•его замђчательной теоретической nocTaH0Bkt научно-

философскихъ задачъ. — Въ связи съ позитивизмомъ

можно, по видимому, упомянуть и агностицизмб, точка

,исхода котораго, по своей сущности, не отличалась

-отъ основныхъ принциповъ позитивизма, но который,

при недостаточной выработкЬ характеристичной для

него идеи „непознаваемагод, уступилъ въ ней Htk0-

торую почву метафизики и едва ли мог;ь

до сихъ порь отъ нея вполн•Ь освободиться.

Изъ другихъ бол%е частныхъ продуктовъ философ-

ской мысли послђднихъ эпохъ историкъ мысли отм#

титъ, в±роятно, утилитаризмб, который, казалось

бы, долженъ быль сд±латься руководящимъ практиче-

скимъ yqeHieMb но, въ своей реальной

1) См. стр. 210 и сл•Вд.