Констатируемъ прежде всего, что детерминизмъ со-

ни въ какомъ случа'Ь не устранимый, обнару-

живается при этомъ съ одинаковою силою п въ упадњ

духа одн“Ьхъ личностей, склоняя ихъ кь

отв всякой исторической Оятельности, и въ

духа другихъ, бросая ихъ съ неудержимою силою въ

историческаго дгЬла. Но, для

самой личности, если она личность развитая,

прошлаго времени и современной ей эпохи

является въ Miprh цВлей и средствъ, въ которомъ она

живетъ, интеллектуальнымъ чтобы оц±нить

возможныя въ данную эпоху цгЬли и средства. Для

этой личности становится почвою

воспринимаемаго о томъ, которая изъ этихъ

возможныхъ щЬлей должна сдфлаться для личности

цЉлью жизненною и какими средствами она, развитая

личность, можетъ стремиться осуществить эту ц%ль.

Поучительная роль была въ прежнее время

предметомъ многихъ Въ ней

листы пытались разгадать таинственныя и

силъ, управляющихъ MipoMb И

человгвкомъ, но эти c006pueHiH сданы, по видимому,

въ смутную область „непознаваемаго“. Въ

моралисты полагали возможнымъ почерпнуть нравствен-

ные и уроки для правителей государствъ

и для руководителой народовъ; но едва ли именно эти

личности, поставленныя обстоятельствами въ узелъ со-

бьтйй, когда либо обращались за урокомъ кь

слишкомъ озабоченныя наличными и пла-

нами; элементы которыхъ во'зникали оволо нихъ каждый

разъ какъ нгЬчто совсгђмъ новое. Т'Ьмъ не мен'Ье доз—

волцтельно утверждать, что сохранила, уяснила

и продолжаеть уяснять внимательному изсшђдователю

все болТе элементъ направленный

уже не на задачи и обращенный не кь

исключительно-поставленнымъ особямъ, а ко всякой

личности, считающей себя развитою, стремящейся раз-