—512—

много тапографШ, въ воторшъ печатались богосдуобння вниги

славянсвимъ шрифтомъ; наприм%ръ, бнли ири митропо-

Јяхъ въ ВукурештВ и Яссахъ, ири Вуиуской и Рнцннчсвой еписко-

1йяхъ, въ Нямецкомъ монастщ% и въ другихъ Mtcnxb. Теперь он•

уже не существують, тавъ какъ закрыт и секвестрованы румннсквмъ

правительтвомъ вмЈстЬ съ cery:rzpnaIXieA цервовннхъ вмуществъ

во время Кузн (см. выше, стр. 262). Много полын оказала для Ру-

миской церкви и существовавшая до недавняго времени тииогра•

ири Кишиневскоиъ apxiepeAcR0Mb домЬ, основанная вско1Њ

по кь PocciH Вессар"и, митрополитомъ TaBpiMJ0Mb и

закрыти бывшимъ apxierwck0110Mb Кишиневскимъ CepTieMb. Единствен-

на.я откуда еще можно получить богослумння книги

съ сдаванскиъ шрифтомъ, существуеть теперь въ въ ардяль-

скомъ округ•Ь въ Но она не мохетъ .удовдетворить всјмъ

'IN0BaHiHb румннъ, да и доставка книгъ сопряжена съ значитель-

ннми Впрочемъ, года три тому назадъ въ

Братство начало издавать pedHTi03H0-HpaBcTBeHHH6 „Листки“ на мн-

давсомъ азыкЬ, славянскими буквами, хотя этого, конечно, мио.

Учено. дитературные труды, преосв. Мелхиседека. — Причины, ио-

ихъ, и взглядъ на нихъ. — Перечень ero трудовъ. —

1) , Липо-

я•вкоторыхъ изъ нихъ съ краткимъ критическимъ разборомъ:

ванство“; 2) „Хроники“ Хушской и Романской Мелхисеаека о

славянщин•в въ по ХушскоП по этому

вопросу, въ связи съ Mu•BHieMb румывскаго историка Ксенопода.—З) ,Гри:»

pin н•Ькоторыхъ монастырей и древних ъ церквей въ

замеВткв“ и т. д. и работы такого

во учено-литературныхъ трудовъ преосв. Мелхпседека.

До сихъ порь мн говорили о церковно-научныхъ трудахъ преосв.

Мелхиседека, вызванннхъ современнымъ ему состоянЈемъ церковной

жизни и предложенныхъ въ EatlecTBt рефератовъ въ Сннодгћ. Поэтому

pa3cM0TptHie этихъ рефератовъ мы и включили въ общШ отдШъ о

его церковной д'Ьятедьности. Теперь сказемъ о другихъ его учено-

литературныхъ трудаУь, которнхъ объясняется главннмъ

образомъ теоретическими интересами: любознательностью iepapxa во-

обще, и въ частности — любовью его кь историческимъ и церковно-

догматическимъ Вызывались же они событЈяни

личной и общественной жизни Мелхиседека, его въ тоиъ

иди иномъ Mtc%. Везд•ь его любознательный умъ находилъ пищу,