— 535 —

Кузя въ реформы церкви была секудяризаф имуществъ ире-

ионежныхъ вавъ гречеекииъ монастыряиъ, такъ и тузецныцъ. Кь при-

erop6io, Мелхиседекъ принялъ дћятедьное въ этомъ

что ивдяетеи темнымъ пятномъ въ его церковной д%ятельности. Снискавъ

этимъ 6aaI'0BozeHie шравигельства, оиъ возбудидъ сидьное HeT0NBaHie

со стороны лакихъ ревнителей церкви, вакъ братья Скрибаиы. Впро-

чемъ, какъ увидимъ, и саиъ Мелхиседекъ сознал тотъ

ложный и опасный мя церкви нуть, на который онъ встуиилъ, со-

хЬйетвуя имуществъ у монастырей и церквей.

И въ другомъ случађ государственная точка aptHiR, въ ущербъ

церкви, того же оппортунизма, сказалась въ Мелхиседекћ по

поводу закона о епискоиовъ. 13 января 1865 года ва-

конодательнниъ падатаиъ быль представлень проектъ закона объ

епископовъ и матроподитовъ, древнее право

бояръ и народа участвовать въ ихъ выборахъ и это

право исключительно ЕНКЗЮ. Этотъ ваконъ быль утверждень Кузою

16 маи того же года, и затђиъ состоялись епископовъ на

вакантныя каеедры, ио министра исповћдажт. Въ это

zo время быль назначень епископомъ Никнедунайсвииъ Иедхиеедекъ,

равно ЕТЕЪ назначены были на elIHuoucsiz ваеедры братья Скрибаны

и другь. Законъ этоть справедливо быль ионять многими привер-

женцама каноничности церкви и вя самостоятельности, вакъ посяга-

тедьетво на еж достоинство и всецћлое подчинете государству, нив-

вода епископовъ въ разрядъ простыхъ государственныхъ чиновниковъ.

Во главћ этой протестующеа были братья Скрибаны, отказав-

вакъ мы ухе упоминали, отъ предложенннхъ инъ такнмъ анти-

каноничесвииъ путемъ каеедръ, несмотря на усюйя самого Кувы

и министровъ удерхать ихъ отъ этого протестующаго шага. Но они,

вакъ истинные представители церкви, отвергли эти ув%щата, ионя-

безъ c0MHtHik, ко вреду церкви. Мелхиседекъ, навь видно изъ

нижеириводимнхъ документовъ, колебался, не виая, кавъ ему посту-

пить: послушаться ди братьевъ Скрнбановъ, которые совиовалн и

уб•ждади его присоединиться кь нииъ и такимъ образомъ пожертво-

вать собственнымъ благу церкви, или же принять

новое HaaaaqeHie, хотя и антиваноническое, но судящее ему блага и

почеть. 9тоть момеитъ въ жизни Мелхиседека, его xozre6aHiz, эту

драму въ его жизни мн усматриваемъ изъ переписки.

найденной по смерти въ его бумагахъ.

Преосв. Фидаретъ Скрибанъ пишетъ Мелхиседеку сгћдующее

инсьмо: „Преосвященнђйийй Владыко! Полагаю, Вамъ не безынтересно,