36
предлоги мужей для 0TBep?lf0HiH жень своихъ, кань наприм.
за .то, что жена появлялась въ наро;ф съ открытой толовой,
или разговаривала •на улищВ съ вольноотпущенной, за кото-
ррй быда худая слава, или за то, что она ходила въ театръ
безъ его выома пли вопреки его запрещејйю и т. п.
мужья, какъ сказано, не находили дате нужнымъ ОбЪЯСНЯТЬ
причину этого отвержејйя. Там», когда извЈ;стнаго Павла Эми-
.TifI спрашивали о причин'В его развода съ умной и красивой
Пашцјей, оиъ отвеВча.лъ: «башмаки мои новы, ХОРОШО сјф-
даны, но не менј;е я додженъ ихъ перемтзпить. Никто
пе знаетъ, гдј; опи жмуть» . Въ одной сатпргВ Ювенала
вольноотпущенный, ОбЪЯВЛЯЯ тент; волю мужа о расторже-
брака сљ нею, произносить TakifI слова: «Собирайте, су-
дарыня, пожитки и убирайтесь: вы для Йасъ стали пе-
выносимы и сморкаетесь слишкомъ часто; уходите же
скорм; пртдеть сейчасъ другая съ носикомъ почище
вашего» .
Посл всего этого нжъ ничего удивительнаго въ тВхъ
примЫахъ, когда 0TBepmeHie жены совершалось въ виду до-
сти;кејйн или опрејфленной
иди просто
чувственности женитьбой нв другой женщин'В. Въ прим'Връ
перваго рода можно упомянуть разсказъ о КатонгВ Утичес-
комъ, который уступилъ свою жену другу Гортензйо,
вступившему съ нею въ законный брань съ ц•Влыо пмВть отъ
нея ;фтей. Географъ Страбонъ, разсказывая этоть фактъ, при-
бавлжеть, что Катонъ въ данпомъ руководился только
древпимъ обычаемъ. IOJIitt же Цезарь въ своей RIIIWB про-
тивъ• Катона разсказываетъ эту нвсколько иначе. А
имеппо, опь обвиняетъ Катопа въ томъ, что онъ просто про-
даль свою жену, т. е. уступилъ ее въ падежхВ получить
такимъ путем;ь cocT0fIlIie ЩВйствительно, I'01)Tei13iit,
умирая, оставляеть все на которой Катонъ
и женится снова. Подобную же HcTopi10 разсказываютъ и
про Цицерона, отвергпјаго свою жену Терепцйо, чтобы новой
женитьбой получить средства расплатитьсн съ долгами. Дру-
1'ie, кань я сказам», жень просто изъ чувственной
прихоти. Изъ числа этпхъ пос.тВдипхъ прославился другъ
Лвгустд, Меценатъ, своими тысячными браками и ежеднев-