— НО —

Въ археологической литератур“Ь мы находпмъ данпыя, вполигТ;

подтверждаюпјя ПОХОРОНЫ въ ладтА;. Уже норманскЈя саги сви-

дјыге,льству отъ, что болеЬе знаТПЫЯ лица, викинги, погребались

въ лодкахъ, которыл потомъ зажигались, отталкивались отъ

берега п пускались въ открытое море. Но этого мало. Въ но-

ехиднее время удалось въ южной открыть погребепй?

въ суди•Ь на сунув. Въ 1879 году тамъ быль раскопанъ такъ

называемый королевскјй курганъ п оказалось, что въ этомъ

курган“1; превосходно сохранилось деревянное погребальное суд-

но. Явилась возможность даже опредЪлпть его

Это было ДЛИННОР судно (75 метровъ длины), сравнительно уз-

кое, высотою въ метровъ. Остовъ его быль обшить дубо-

вымп досками, кь внутреннимъ деревяпнымъ

реорамъ. Съ каждой стороны въ немъ оказалось по 16-ти от-

Bepcwin для веселъ, которн.хъ, такимъ образомъ, было 32. Если

при каждомъ спдт;ло по 2 гребца, то вс4,хъ ихъ было 64 чело-

Эти весла были прикр%плены не кь уключинамъ, какъ

это обыкновенно дТэлается теперь, а вставлены прямо въ отвер-

CTi„q, которыл закрывались особымъ деревяннымъ кружкомъ,

когда судно должно было пдт(1 на парусахъ.• Осталась мачта

этого судна, остался его руль. Въ превосходной про-

фессора Московскаго университета Д. Н. Анучина, о значепћп

ладьи, коней и саней въ погребальномъ ритуален можно найти

этой древне-скандинавской шкуны. Но что особенно

интересно, въ центральной ея части сохранилась деревянная

погребальная камера. Въ этой погребальной камерТ) оказались

кости и нТ,которые предметы; между прочцмъ, найдены были

остатки шелковой, золотомъ прошитой Такимъ обра-

зомъ, мы въ данномъ случаТ, пмФ,емъ погребенЈе въ ладыВ, но

г:ругуь покойника пе сожигался, какъ это было по разсказу

)1бнъ-Фоплана, а его хоронили. О погребенЈи въ „ладьТ) есть ука-

п въ русскихъ источнИк,зхъ. Разсказывая о житји

пзвј;-

стныхъ Бориса лТ;гописецъ сообщаетъ, что убитый

Глф)бъ быль похороненъ между двумя колодами, а въ мипјатю-

pi;, изображающей его погребе:йе, мы нпдпмъ дФ,йствптельно

его тт;ло между двумя колодами н±сколько лицъ, накрыва-

ющихъ прахъ сверху опрокинутой лодкою. Такпмъ образомъ,

зд±сь ладьл играетъ какую то не СОВСЈЉ.мъ ясную для пасть

роль п въ погребенји князя. Очевидно, это—пере-

житокъ языческоЈЈ старины. АрхеологическЛя данння въ пасто-

ящее время доставляютъ намъ матерЈалъ, вполн'ђ подтвержда-

югцЈй въ ладьт, на Руси въ языческЈй перЈодъ.

Въ музеев древностей и искусствъ Харьковскаго университета