стительное внутреннее [1p0T'iBop•L'lie во защитниковъ
лТпописнаго домысла: одни, въ съ лЬтописью, пола-
гаютъ, что это было добровольное призван[е, вступая въ
противор±тйе съ нею, думаютъ, что это было завоева!йе. ДФЛствп-
тельно, не напрасно выдвигаютъ Teopi10 завоеванЈя, потому что
принять призвагЈя въ томъ вид“ь, въ какомъ она изобра-
жена етАтоидсью, значить признать c06HTie невозможное для
народной психологји. Ссылаются на то, что будто бы подобные
случаи бывми въ псторЈи. Однако случаевъ, тождественныхъ съ
настоящимъ, НИКОГДа не было, да и прямо нужно сказать, что
это ПСИХОЛОГИЧеСКИ невозмо;кно. 11равда, жители города Руана, па-
примыуь, призвали въ одно время Роллона въ силу необходимости
для того, чтобы имФ,ТЬ его защитникомъ противь другихъ враговъ.
Они были ст%снены со вст;.хъ сторонъ, имъ важно было при-
звать Роллона. По въ данномъ случа± призывается В“Ьдь тотъ
самый пародъ, который быль раньше изгнапъ, и призывается
пе для защиты отъ врага, а для установленјя внутренняго по-
рядка, и это дТ,лается двумя совершенно различными и даже
враждебными народами — славянскимъ п финскимъ. Могли ли
эти два народа объединиться другъ съ другомъ для этой цФ,ли
въ то время, когда не было порядка и согласјя даже среди
однихъ славянъ, когда у нихъ, по словамъ л%топпсп, «въста
родъ на Для осуществлетйя совмФ,стнаго прпзванЈя кня-
зей славянами и финнами требовался одинаковый уровень поли-
тическаго какового въ д%йствптельности не было,
потому что племена, какъ это доказывается ихъ исто-
piert, въ политическомъ отношенП1 стояли гораздо ниже славяно-
русскихъ. II если среди сами.хъ славянъ происходили
то, конечно, трудно было имъ сговориться со
своими сосф,дями-финнами, ибо подобнаго рода предпо-
лагаютъ въ значительной степени внутреннјп миръ.
Нормансное на русскую жизнь. Переходимъ теперь кь
самой существенной сторон% даннаго вопроса — кь размФ,рамъ
варяго-русскаго, т.-е. н±мецкаго, какъ предполагаютъ норма-
нисты, на древне-русскую жизнь, въ связн съ образо-
ванЈемъ Рюрикомъ государства въ Новгородек. Обращаясь кь
разсмотр%ийю этого вопроса въ лптератујув норманнстовъ, мы
должны будемъ вм%стеВ съ Гедеоновымъ констатировать тотъ
основной фактъ, что германское начало въ древне-русской жизни
пе является основнымъ, оно оказывается факторомъ производ-
нымъ и случайнымъ, и то, что д±йствительно было творящимъ
началомъ въ кь нашему государственному и обще-
ственному быту, не находилось въ связи съ эгимъ началомъ.