454

СЛОВО ВЪ ЕГО отнотипи

видитъ изслдователь въ его художественномъ азык±, а именно оп

того, что начала дружинной Руси—начала рыцарской чести

и славы, развитыя въ «C.10Bt», были чужды Руси Московской; зд•Ьсь

вступило въ силу и Ойствовало уже начало во имя которой

совершался подвигъ; проникающая

о Донскомъ бою, д%.тала ихъ правдивыми и Br10JIlt

всенародному Куликовскаго • подвига. Это, на нашь взглядъ,

и было главною причиною наиболыпаго этихъ сказа-

въ народ1; сравнительно съ «Словомъ».

Cka3aHie объ Азовскомъ — есть чисто-на-

родное; оно стоить всякихъ прямыхъ изъ «Слова»

или Задонщины—и сходится съ ним•ь по языку въ образахъ и оборо-

тахъ—лишь въ силу—живаго нравственныхъ качествъ

богатырства, составлявшихт, ду:пу kieBck0ti дружинной Руси и отра-

зившихся въ былин1;.

CR,uaHie объ осадномъ Азовскомъ въ народной его ре-

гора.здо бзиже стоить кь Слову о полку внутренней

своей стороной, ч1;мъ даже Задон:цины. Слово, относится кь нену

также, какъ кь богатырской бьиин± цикла. Сущность сказа-

объ Азовскомъ сидеЬЕЈи составляетъ богатырство героевъ

Руси, ихъ молодечество, ихъ честь и слава. По своейв ныней фор-

м'в оно есть пересказъ историческаго факта совершенно въ бьиин-

номъ и дышетљ такою же эпическою той же

свободой и ширью въ внутреннихъ богатырскихъ сихь.

Духъ kieBck0ii дружинной Руси—сказывается зд1;сь съ такою

какъ и вл. богатырской былину. нравственныя черты героевъ гЬже—

ч.то и въ богатыряхъ: вотъ почему, говоримъ мы, это ска-

3aHie стоить ближе кь «Слову, ч%мъ даже Задонщины, такъ тяго-

кь его букв%; вотъ почему встр1;чаемъ здеЬсь образы и выра-

сходныя съ Словомъ: въ язык'в его, какъ и въ самомъ содер-

звучитт, для насъ народное также kieBck0ii дружинной

Руси. Если въ слабо, чести и славы,

жизненный нервъ kieB0k6ti Руси онемыъ—то