218

можность сдьать BBie-n60 выводы относитељно суще-

ственнаго характера древне-руссваго народнаго

то это дВдо, въ cozaAHio, пои находится, можно сказать,

примитивномъ Господствующею остаетса пои досей

давнишная, исвонввя точка 8phHia, по воторой народнаа сдо-

весвость наша во всемъ еж представлаетса плодомъ само-

бытнаго духовнаго творчества русскаго народа и выразителенъ

самобытныхъ началь руссваго народнаго caMoc,03H8Hia въ его от-

рвшенной отъ западно-европейсвихъ и. вообще инородныхъ Bdia-

Hit самостоятельной $ятельноети. Хота историко-сравнительный

методъ народной словесности широко на-

чаль у насъ приМнать еще Э. И. Буслаевъ, но О. е. Мил-

херъ, въ своихъ „Илья Муромецъ и богатырство

EieBcBoeC и „Опытъ историчесваго 0603prhHia русской словесно-

сти", не пошегь дайе по этому пути, и знамя самобытности

въ руссвомъ народвомъ словесномъ творчествгђ BpiIIB0 держится

въ его тавъ что статьа Вл. Вас. Стасова „О

руссвихъ былинъ" ивъ тюрвсвихъ и другихъ

восточныхъ источниковъ долго вазадась парадоксомъ и не въ

мђру си"ымъ новаторствомъ. Но затвмъ, благодаря зайча-

тельнымъ ocd'hN)BHiaMb памятнивовъ руссвой словесности по

историво-сравнительному методу, авадемива А. Н. Веселов-

сваго, отдичнаго знатока иностранныхъ западныхъ народныхъ

литературъ, а тавже московсваго ученаго г. Всеволода Мил-

хера (разумВемъ его „Экскурсы въ область народнаго эпоса“

въ „Русской Мысли“ и недавно изданные отдђль-

ною внигою) и другихъ ученыхъ—И. Н. Жданова, е. Батюш-

вова и т. д., ч±мъ дальше, тьмъ больше совращаетса—въ ва-

личныхъ итогахъ собранныхъ народной русской

— количество продувтовъ самобытнаго народнаго

словесности

русскаго творчества. Одна часть этого количества овазываетса

непосредственнымъ отдаленной эпохи первоначал-

ныхъ другаа находится въ генетичесвомъ

съ умственнымъ то то народовъ финсвихъ

или тюрвсвихъ; третья — представляеть много параллелизма и

даже тождества съ народной совре-

меввыхъ западныхъ народовъ, не тодьво славянсвихъ, но также

германсвихъ и даже ромавсвихъ. Вса же громаднаа область

народной русской словесности представляетса навь итогь про-

дувтовъ духовной жизни русскаго народа, насвольво она совер-

шадась болђе иди мен•ће выф непосредственнаго B03xHcTBia на

нашь народъ котораго сказалось въ нашей