222

и во дне и въ полудне, въ нощи и въ полунощи'. Не трудно

понять, почему эти свободной любви переносатса

въ синю морю-овеану, на островъ Буавъ. Въ то время, вавъ

на запад'ђ общественные нравы свободно слагались по идеаиъ

ApiocT0, Петрарки и др., въ древней Руси господство-

вади завоны Домостроя, и затворничество женщинъ

въ теремахъ было ихъ неизбжнымъ уд±ломъ. Изъ обращав-

шихса между русскими грамотвивами передьовъ западныхъ

рыцарсвихъ романовъ и пойстей, въ родгђ Бовы королевича и

Еруслана Лазаревича, отъ въ иноземцевъ,

изъ руссвихъ людей съ заморскими странами, Ч'Ьмъ

дальше, тЬмъ больше учащавшихся, руссвт народъ не

могъ не знать объ особенностахъ заморсвихъ семейныхъ нра-

вовъ, о временахъ рыцарства: отсюда столь частыа, въ любов-

ныхъ особенно 3aE,MHaHiaxb, кь синему морю, въ

острову Буяну, и островъ Буанъ—нахо-

датса, вакъ сказано въ одномъ изъ (Записки отд.

т. II, стр. 455), не „на восточной стороне, гдђ

живутъ татары и господствуетъ онсвое затворничество, а

на запав, слагались между лицами

двухъ половъ. Тамъ, на синемъ MopB-0Biawb, на острой БУ8Н'Ь,

свободно происходатъ любовныя воторыя невоз-

можны въ страй господства Домостроя. » Туть-то ходидъ, тутъ-то

буялъ, туть-то гулялъ, тутъ-то искалъ рабь Bozit имяревъ". Въ за-

относящихся въ этому циклу, сине-море олицетво-

раетса. На спросъ раба БожВ1, пришедшаго сюда гулять и буять,

сине-море съ притворною отйчаеть: „о рабь

имярекъ, и ты, ра•а имяревъ! Г$ туть быти, гдгЬ гу-

дати, гдгђ буяти? Туть, рабь и черный воронь костей

ве занесетъ!" Но рабь имярекъ, тавимъ отуЬтомъ не сиу-

щается и настойчиво завдинаетъ, чтобы силою невВдомою, дм-

ствущею на и на острой Буян%, его душечка

въ нему преклонилась всгвмъ сердцемъ, душою и Алонъ, всею

правдою, во всявъ день и во всавъ часъ, во дни и въ нощи.

Заговаривая любимую женщину, рабь имя ревъ, при

этомъ „замываетъ въ еа 6'Ьломъ душу и ретиво сердце

тридесятью замками и ЕЛЮЧИ отъ нихъ относить

въ сине-море, владеть ихъ подъ б'ђлъ-бђлучъ имень, при-

говариваа при этомъ, чтобы тамъ, „на синемъ мор•Ь, воцунаиъ

и йдунамъ не бывать, и сипе-море не пересушать".

Отсюда же понятно и то, почему этотъ таинственный островъ

свободной любви, гд'ь совершаютса встЬ недозволенныа церковною