307

ограничившись Аиъ, чтб относится въ нихъ въ раз-

BaTia его теоретическаге Mip0B033piHia. Приведемъ въ заклю-

небольшую выписку, обриовывающую другую, нравствен-

ную, сторону, его харавтера: „Что Н'ђтъ добра отъ хЬла, нача-

таго не во славу что нВтъ успНа, гд'ь нВтъ благосло-

BeHiH Bozia, не было смиренной молитвы, въ этомъ я

уб'ђжденъ вполн'ђ. Можетъ быть не всегда и не во всеЬхъ сду-

чаахъ я цоступадъ согласно съ моимъ но въ этомъ

а винюсь и сознаю свою слабость. Тавъ, въ любви, обнимаю-

щей всего человеђва, а не одну способность, не одну силу

души его, есть высокое въ которомъ могуть исчезнуть

вс•Ь и прекрасны ть минуты,

когда пробуждаетса въ груди челойва эта любовь“ (стр. 285).

„ Много ночей провелъ я въ деревн'Ь, безъ сна, въ горьвихъ

слезахъ и безъ молитвы. БезхЬлицу мы вычеркнули изъ нашей

жизни: И послВ этого можетъ быть дегво и спо-

войно на сердце !

Такъ проводилъ время, такъ мыслил и чувствовалъ рус-

молодой человВвъ начала пятидесятыхъ годовъ!

Нельзя не пожелать, чтобы почтенный Д. е. Самаринъ и

„Руссваго Архива“ позаботились издать и остадьныа

письма знаменитаго руссваго мыслителя, въ по-

сл%дующему, еще бол±е за“чательному, его жизни,

если уже затруднительно почему-либо составить полную его

А кстати напомнимъ и о письмахъ Хомякова въ

А. Н. Попову, воторыхъ ц“ую массу мы лично видгЬди у

этого пос.йднаго. Эти письма, вонечно, не yede за“чательны,

и своевременно позаботиться о ихъ было бы Д'Ьдомъ

нелишнимъ.