315
Hiaxs „ TepTYddiaHb упоминаеть о томъ, что мученики нетолько
изъ предстоятелей, но и изъ мадо-образованныхъ и низшихъ
членовъ общества обращали свои въ
совершенн%йшимъ борцамъ". Я думаю, что лучше передать
смыслъ р%чи TepTYJiaHa невозможно. Подобнымъ образомъ
стр. 149, совершенно согласно смыслу вышеуказанныхъ словъ
я зайчаю, что малообразованные (idiotae et super-
vacui) члены цервви обладали правомъ преподавать
ywhUWHia по поводу (т.-е. въ рвчахъ, произносив-
шихса при этомъ) мученивовъ, ибо это именно могуть озна-
чать слова: de ipso populo dictata suggesta profuerint, что подтверж-
дается вполнеЬ данными, содержащимися въ автахъ мученичес-
вихъ, не говоря уже объ изйстномъ сви$тельстй 1устина и
того же проповВди за
Признаемся, это ни съ Ч'ђмъ несообразно и ни ва что не по-
хоже" замгвчаетъ, иослгЬ своей джи, рецензентъ. По моему ни
на что не похоже говорить: „по справвгћ съ подлиннивомъ
нивогда не видавъ подлинника въ глаза; рецензевтъ просто пе-
рефразировадъ на свой дадъ мои слова о свихътедьств% Тер-
и—всвазилъ это свид'Ьтельство.
7. На стр. 151 у меня приведены слова „самъ
вародъ имтетъ власть избирсть въ священниви и низлагать
недостойныхъ". Кавъ видитъ читатель, здВсь рНь идетъ о сва-
щеннивахъ. Рецензентъ находить, что я приписываю Ки-
анархическое народа въ епис-
коповъ. „MipaHe, говорить у меня, по сви$тельству рецен-
зента, низлагайте еписвоповъ 1). Едва ли нужно
быть глубовимъ ученымъ, ораторствуетъ рецензентъ даме, чтобы
сразу же понять, что ничего подобнаго нфтъ и не можетъ быть
у Совершенно Арно. Прибавлю, что ничего по-
добваго Н'ђтъ и не могло быть и у мена; даже больше: ни у
меня, ни у КиакЈана н±тъ ређчи и о священни-
вовъ. У kanpiaHa и у меня говорится объ священ-
нивовъ и о прай народа принимать или низлагать предла-
гаемыхъ въ вандидатовъ на священство, а не свя-
щеннивовъ. Правильн%е было бы, пожалуй, вмгЬсто „низлагать
свазать: отвергать:
переводомъ воторой
словомъ низлагать
1) Прав. Обозр., стр.
слово recusandi трудами
а на этоть разъ пользоился, передано
дмствительно не совс%мъ точно; но во
551.